《定斋为杨和甫赋》宋 · 白玉蟾

定斋：书斋名，取意于心境安定

杨和甫：作者友人，生平不详

水澄秋月现：水面清澈时秋月倒影显现，喻心境澄明则真理自现

云散春山出：云雾散尽春山显现，喻烦恼消除则本性显露

释氏：指佛教，释迦牟尼创立

儒者：儒家学者

忘躯：忘却肉体束缚

灰心：心境寂灭，不为外物所动

张葛：指张良和葛洪，皆为代表隐逸求仙的典故人物

散发：披散头发，指隐居不仕的洒脱状态

水面清澈时秋月自然显现，云雾散尽后春山清晰露出。镜中的影像来来去去，酒杯里的形状时出时没。佛教是智慧的源泉，儒家是诚实的根本。忘却肉体才能窥见天机，心境寂灭方能契合造物。落花询问啼鸟，流水喧闹幽石。不如窗前的浮云，不如屋角的明月。这番心意能与谁论说，知音又在何处倾诉。悄然如寒岩上的轻烟，寂静似阴崖下的积雪。让心神栖息于山林，将行迹隐藏于岩穴。我应当召唤张良葛洪，起身与他们一同散发隐居。

本诗以禅理入诗，融合儒释道三家思想，展现宋代文人特有的精神境界。艺术上运用对比手法，通过'水澄月现''云散山出'等自然意象，隐喻心性修养的过程。诗中'镜影''杯形'的虚实相生，体现佛家'色即是空'的哲学思考。后段以'寒岩烟''阴崖雪'的冷寂意象，营造出超然物外的意境。语言简洁而意蕴深远，在宋代理学背景下，展现了文人对内在精神世界的深入探索。

此诗作于宋代，是诗僧释文珦为友人杨和甫书斋'定斋'所作的题咏诗。宋代三教合流的思想背景深刻影响文人创作，释文珦作为诗僧，其作品常融合禅理与诗境。此时理学兴盛，文人注重心性修养，诗中反映的正是这种追求内在安宁、超脱尘世的精神取向。