《卧云庵醉后》宋 · 白玉蟾

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白玉蟾

千岩万壑深复深,洞口枯树鸣幽禽。

瑶月影松大静淡,琅风韵竹夜萧森。

暮云献碧出孤岫,夕鸟拖红投暝林。

孔明终久须朝日,安石不来谁作霖。

然则从龙虽有志,定知化鹤亦无心。

先生不是终南子,满洞苍烟何处寻。

七言古诗人生感慨僧道写景古迹

注释

卧云庵:山间隐士居所,庵名取"卧于云间"之意

千岩万壑:形容山势险峻,峰峦叠嶂

瑶月:如玉般皎洁的月光

琅风:清脆如玉石相击的风声

孤岫:独立的山峰

孔明:诸葛亮字孔明,喻指有志于济世之人

安石:谢安字安石,东晋名相,曾隐居东山

作霖:降下甘霖,喻指施恩泽于民

从龙:追随帝王建功立业

化鹤:指得道成仙,典出《搜神后记》丁令威化鹤归辽

终南子:终南山隐士,暗指假隐求名之人

译文

千重山岩万道深谷幽深又幽深,洞口枯树上幽禽啼鸣声声。 皎洁月光映松影更显静谧淡泊,清风吹竹韵在夜色中萧瑟森森。 暮云献出碧色从孤峰间涌出,夕鸟拖着红影投入昏暗山林。 孔明终究需要等待朝廷征召,谢安不出山谁来做济世甘霖? 虽然我有追随帝王建功的志向,但也知化鹤成仙并非本心。 先生我不是终南山假隐之士,满洞苍茫烟云中何处可寻真身?

赏析

本诗以醉后题壁的形式,展现了道教诗人白玉蟾独特的隐逸情怀和人生哲学。前六句以工笔描绘卧云庵周围的深山夜景,'千岩万壑''瑶月影松''琅风韵竹'等意象营造出空灵静谧的意境,体现道家崇尚自然的审美趣味。后六句转入哲理思考,巧妙运用孔明出仕和谢安隐居的典故,表达了对'仕'与'隐'的辩证认识。尾联'先生不是终南子'的宣言,表明诗人追求的是真隐而非假隐,体现了道教'身隐心不隐'的超脱境界。全诗语言清丽,对仗工整,情理交融,展现了宋代道教诗歌的独特魅力。

创作背景

本诗作于南宋时期,作者白玉蟾是南宗道教第五代传人,著名的道教思想家、诗人。当时南宋偏安一隅,政治腐败,许多文人选择隐居避世。白玉蟾虽为道士,但关心世事,这首诗创作于他在武夷山卧云庵修行期间,通过醉后题诗的形式,表达了对隐逸生活的向往和对社会责任的思考,反映了南宋时期道教人士的精神世界。