《希夷堂》宋 · 白玉蟾

希夷堂：道教修行场所名，取自老子'视之不见名曰夷，听之不闻名曰希'

泯耳目：泯灭耳目感官，指进入无听无视的修行境界

扶桑：神话中日出之处的神树，代指东方

昆崙：昆仑山，神话中仙人居住的西方神山

青牛过关：指老子骑青牛过函谷关的典故，喻指得道飞升

琴心三叠：道教内丹术语，指心神宁静、三丹田和谐的修炼境界

月娟娟：月光清澈明媚的样子

修道之人早已超脱感官束缚，逍遥自在如解开缰绳般自由。 清晨随着扶桑日出开始修行，傍晚踏着昆仑云霞歇息安居。 老子骑青牛过关已过去多少年，但大道真理始终清晰呈现眼前。 昨夜修炼达到琴心三叠境界后，但见满堂清风吹拂月光皎洁明媚。

本诗以空灵飘逸的笔触描绘道家修行境界。前四句通过'泯耳目''脱羁束'等意象，展现修道者超脱尘世的逍遥状态；'朝随扶桑''暮趁昆崙'的时空转换，营造出仙人般自由来去的意境。后四句化用老子出关典故，点明道统传承，'琴心三叠'暗喻内丹修炼的精进，尾句'风冷月娟娟'以景结情，在清冷月光中寄托得道后的澄明心境。全诗语言洗练，意境高远，充分体现了道教诗歌的玄妙特色。

白玉蟾为南宋著名道士，南宗五祖之一。此诗应作于其在武夷山等地道观修行期间，通过描写希夷堂的修行生活，表达对道家思想的领悟。诗中融合内丹修炼体验与神话意象，反映了南宋时期道教内丹学的兴盛状况。