《见鹤吟》宋 · 白玉蟾

纸上画仙：指画在纸上的神仙画像

钟离：指八仙之一的钟离权，道教神仙

元皇大道君：道教尊神，指太上老君

丹诀：炼丹修道的秘诀

武夷散人：作者自指，白玉蟾曾在武夷山修行

丹墀绛阙：指仙宫，丹墀为红色台阶，绛阙为深红色宫阙

嘹唳：鹤鸣声，清亮高亢

蓬莱：传说中的海上仙山

担板：挑担的木板，比喻平凡劳苦的生活

纸上的神仙画像挂在古旧墙壁，朝朝暮暮被烟火熏烤。泥塑的钟离权、木雕的神像，都不是真正的元皇大道君。近来尘世间已无炼丹秘诀，道人们都哑口不言。我这武夷山散人不辱没仙名，只求一日能饮三碗雪水。白鹤啊白鹤你从何处飞来，仙宫的朱门何时才会开启。空中不要发出嘹亮的鸣叫，片云冷风何等畅快。鹤鸣时我装作没有耳朵，鹤振翅时我装作没有眼睛。蓬莱仙山只是半步之遥，我却要一生做个挑担的老汉。

本诗是南宋著名道士白玉蟾的修真悟道之作。全诗以白鹤为意象，表达了作者对仙道的向往与现实的无奈。前八句批判世俗迷信，指出画中仙、泥塑像都不是真仙，尘世已无真法；中间四句借白鹤之问，抒发对仙境的向往；最后六句以'无耳无眼'的禅机，表达超脱物外的境界。诗歌语言质朴自然，意境空灵超逸，将道教修行与诗歌艺术完美结合，体现了宋代道家诗歌的特色。

白玉蟾（1194-1229），南宋著名道士，内丹派南宗五祖之一。本诗创作于他在武夷山修行期间，反映了他对道教修真的深刻理解。宋代是道教内丹术兴盛时期，但白玉蟾看到世俗道教的流弊，故作此诗表达真正的修真境界不在于外在形式，而在于内心的超脱。