注释
玉鳌：传说中的神龟，可载人飞天
蕊殿瑶台：指天宫中用美玉建成的宫殿
三十六天：道教所指的最高天界
琪花：仙境中的奇花异草
箫韶：舜乐名，此处指仙乐
紫皇：道教最高神祇之一
火铃将军：道教护法神将，执掌火铃
雷霆卿：雷部神官
金阙：天帝所居的宫阙
餐青饮绿：指修道者服食灵气
译文
夜晚骑着玉鳌采摘明月，蕊珠宫殿瑶台寒冷彻骨。
三十六重天门永不关闭，风吹仙树琪花如飞雪飘散。
仙乐鸣奏处仪仗队伍浩荡，八万仙女齐声歌唱一曲。
紫皇宴会结束刚出驾，我整理衣冠手持玉笏前去朝见。
火铃将军一声呵斥，左右众仙真惊得毛发耸立。
我奏报说是雷部神官，昔日因罪离开天界。
红尘俗世埋没身躯直到如今，餐霞饮露坚守苦修之节。
神魂飞升天界正感口渴，见到天帝有酒想求一杯。
乞求赐我一醉放我归去，回到人间好向世人诉说。
在凤凰阁下询问归途，仙童玉女却反问我：
'天界时光漫长太过清虚，人间可像这里一样无忧？'
我摇头不答径直拂袖而去，白云渺渺遮蔽了清都天宫。
洞中猿猴仙鹤还相识，白石已烂青松已枯。
赏析
本诗是白玉蟾游仙诗的代表作，以浪漫主义手法描绘了道士飞升天界的奇幻经历。全诗想象瑰丽，境界开阔，将道教神仙思想与诗歌艺术完美结合。开篇'夜骑玉鳌采明月'起势不凡，营造出缥缈仙境。中间朝谒紫皇的场面描写生动，火铃将军的威严与诗人的从容形成对比。结尾'白云眇眇迷清都'余韵悠长，暗示仙凡殊途的哲理。诗中运用大量道教意象，如'三十六天''琪花''霓裳'等，展现了宋代道教诗歌的独特魅力。语言飘逸洒脱，既有游仙诗的奇幻色彩，又蕴含对修道生活的深刻体悟。
创作背景
白玉蟾是南宋著名道士，南宗第五代传人，被誉为'道教南宗五祖'。此诗作于送别张道士云游之时，借游仙题材表达对修道境界的向往。宋代道教兴盛，内丹术流行，文人道士常以诗歌形式表达修真体悟。白玉蟾作为道教领袖，其诗作融合了道家哲学与文学创作，具有很高的宗教和艺术价值。此诗收录于《海琼玉蟾先生文集》，是研究宋代道教文学的重要文献。