《题福海院》宋 · 白玉蟾

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白玉蟾

庐阜新兰若,龙天古道场。

殿妆金彩焕,佛放白毫光。

竹长真如翠,花开般若香。

禅波风浩浩,慈荫日穰穰。

鼻祖共毫老,中兴乃谷堂。

僧勤今继志,万载一炉香。

五言律诗僧道咏物咏物抒怀寺庙

注释

庐阜:庐山,位于江西九江,佛教名山

兰若:梵语阿兰若的简称,指寺院

龙天:佛教护法神龙天八部

白毫光:佛眉间白毫放出的光明,象征智慧

真如:佛教术语,指永恒不变的真理

般若:梵语智慧的音译,特指佛教智慧

禅波:禅法如波浪般传播

慈荫:慈悲如树荫般庇护众生

穰穰:丰盛的样子

鼻祖:创始人,指寺院开山祖师

毫老:可能指寺院高僧

谷堂:可能指寺院建筑或禅师名号

译文

庐山新建的福海寺院,是龙天护持的古老道场。 殿堂装饰金碧辉煌,佛像眉间白毫放光明。 翠竹生长象征真如真理,鲜花开放散发般若馨香。 禅法传播如浩荡春风,慈悲庇护如丰盈日光。 开山祖师与高僧共修,中兴事业在谷堂完成。 僧众勤修继承先志,万载传承一炉心香。

赏析

这首题寺诗以精炼的语言描绘福海院的庄严景象和禅意境界。前两联写寺院外观,用'金彩焕''白毫光'突出佛教建筑的辉煌神圣。中间两联巧妙将自然景物与佛法相融,'竹长真如翠'以竹喻佛法真谛,'花开般若香'以花喻智慧芬芳,'禅波''慈荫'则动态展现佛法传播的广远。后两联转入历史传承,赞扬僧众继志修行的精神。全诗对仗工整,佛理与诗境完美结合,展现宋代佛教诗的典型特色。

创作背景

此诗为宋代题咏佛教寺院的作品。福海院应是庐山地区的佛教寺院,可能为新建或重修时所作。宋代佛教与文人关系密切,题寺诗成为重要文学题材,既表现寺院景观,又蕴含佛理禅趣。该诗未见明确作者记载,可能为文人游历或僧侣题咏之作。