注释
拙庵：指以拙为修持之处的庵堂，亦为作者自号
藜杖：用藜茎制作的手杖，隐士常用
冠简：道士的冠帽和朝笏，指辞官修道
琳宫：道观的美称
星弁霞裾：星冠霞帔，指道士服饰
烟都月府：指神仙居住的仙境
摩挲：抚摸，此指养生术
服饵：服用丹药
六贼：佛道指眼耳鼻舌身意六根带来的烦恼
十魔：修道的十种魔障
瀣沆：夜间的水气，露水
丰隆：神话中的雷神
译文
笑着手拄藜杖倚靠寒松，我就是人间的一位笨拙老翁。
抛弃官帽离开天庭玉阙，被天人推举来镇守琳宫。
身虽穿着星冠霞帔居高位，心却遨游在烟雾弥漫的月府仙都。
岂是靠按摩让白发变黑，不需服食丹药自然面色红润。
百年人生赢得十分拙讷，万事想来终究都是虚空。
懂得织网的蜘蛛空结罗网，能言善辩的鹦鹉反被困笼中。
闲暇时细细品味世间滋味，静坐中穷究天地玄机。
学巧不如藏拙来得高明，忘掉机心与用心计大不相同。
虚空虽不说话却最为广阔，造化虽无声却最为公平。
六贼让人不得清闲，十魔见我懒惰便不来相攻。
凝神静气全靠假装呆笨的功夫，涵养元气无非是守口如瓶的修行。
想要下雨只需呼唤夜露，需要打雷稍抬眼就能召来丰隆。
人间若是容不得我居住，就学着骑白鹤乘天风遨游太空。
赏析
本诗是白玉蟾修道心得的集中体现，通过'拙庵'这一意象展现道家'大巧若拙'的哲学思想。全诗以自嘲的口吻描写一位看似笨拙实则通达的修道者形象，运用对比手法将世俗的机巧与修道的拙朴相对照。'学巧不如藏巧是，忘机不与用机同'点明主旨，强调守拙、忘机的修道真谛。诗中大量使用道家意象如'琳宫''烟都月府''丰隆'等，营造出飘逸的仙境氛围。语言质朴中见深意，在看似平淡的叙述中蕴含深刻的道家哲理，体现了白玉蟾作为南宋道教南宗五祖的思想境界和文学造诣。
创作背景
白玉蟾（1194-1229），南宋著名道士，道教南宗五祖之一。本诗创作于其修道成熟期，反映了作者对道家修炼理念的深刻理解。当时社会动荡，白玉蟾通过诗歌表达对世俗机巧的厌倦和对自然无为的向往，体现了南宋时期道家思想的发展。诗中'拙'的概念源自老子'大巧若拙'的思想，是道家重要的修行理念。