注释
五乳峰：嵩山少室山五乳峰，传说达摩曾在此面壁
蟠龙：潜藏的龙，比喻隐士或未展才华之人
孔明雨：诸葛亮的智慧如雨露般滋润，此处指贤人留下的精神遗产
萧骚：形容风雨声或草木摇落声
少说风：指隐士清谈时轻柔的风声
君子竹：竹有君子之德，象征高洁品格
大夫松：秦始皇封禅时避雨松树封为五大夫，指有功之臣
茆屋：茅草屋，隐士居所
旱虹：干旱时出现的虹，象征灾异
译文
五乳峰前这是第几座山峰？碧绿潭水深处潜藏着蟠龙。
山岩间冷落着孔明留下的智慧雨，枕边响起隐士清谈的萧瑟风声。
如竹般变化的君子气节，似松般埋藏的大夫风骨。
高人在此凄凉地结庐而居，天下百姓却怨恨着干旱的灾虹。
赏析
本诗以嵩山五乳峰为背景，通过蟠龙、孔明雨、君子竹、大夫松等意象，构建了一个隐逸与济世矛盾的精神世界。诗人巧妙运用对比手法：'半岩冷落'与'一枕萧骚'形成空间对比，'变化爪牙'与'埋藏头角'构成动静对照，最终以'高人结庐'与'苍生怨旱'的强烈反差，深刻揭示了隐士理想与现实关怀的冲突。全诗用典精当，对仗工整，在山水描写中寄托了深沉的济世情怀。
创作背景
陈著（1214-1297），南宋末年诗人，号本堂。此诗作于宋末动荡时期，诗人游历嵩山时有感而发。嵩山作为儒释道三教圣地，五乳峰更有达摩面壁九年的传说，诗人借此地山水抒写乱世中知识分子的精神困境。当时元军南下，南宋危在旦夕，诗中'天下苍生怨旱虹'暗喻民生疾苦，体现了诗人忧国忧民的情怀。