《赠相士岳鬼眼》宋 · 白玉蟾

眉峰肩井：相面术语，指眉骨高耸如峰，肩部骨骼突出如井

额陂陀：额头凹凸不平。陂陀，倾斜不平的样子

鬼眼：指相士岳鬼眼，传说中能洞察命运的相面高人

十常九事：十件事中有九件，形容不如意事居多

三停：相面术语，将面部划分为上停（额）、中停（眉至鼻）、下停（鼻至颌）三部分

烁迦罗：佛教用语，源自梵语Cakravartin，转轮圣王之意，指具有大神通者

你的眉骨高耸肩膀挺拔额头起伏，这样的面相曾经被岳鬼眼相士看过。 明知命运早有定数姑且如此，若说没有上天注定又能怎样。 人生十有八九不如意事，面相三停俱满又属于什么命格。 佛说我的身体周遍法界，恐怕您就是那位具有大神通的转轮圣王吧。

这首诗以相面为切入点，展现了对命运观的深刻思考。首联通过'眉峰''肩井''额陂陀'等相面术语，生动刻画人物面相特征。颔联'知有命存聊尔耳，谓无天定盍如何'运用对比手法，表达对命运既认同又质疑的矛盾心理。颈联'十常九事未如意'道出人生常态，富有哲理意味。尾联巧妙引入佛教概念'烁迦罗'，将相面术与佛法智慧相结合，在调侃中蕴含深意。全诗语言诙谐而意蕴深远，体现了宋代士人将命理思考与佛理参悟融通的特色。

此诗作于南宋时期，作者刘克庄与相士岳鬼眼交往时所作。南宋时期相面术盛行，士大夫阶层常与相士交流，通过相面探讨命运哲理。刘克庄作为江湖诗派代表诗人，善于在日常生活场景中发掘深意，这首诗既是对相面活动的记录，更是对命运观的哲学思考。