注释
日高丈五：太阳已升到一丈五尺高，形容时辰已晚
酣眠：熟睡，沉眠
野蔌山肴：野菜和山野出产的菜肴，指简朴的饮食
白醑：白酒，美酒
藏用：指唐代隐士李泌，字长源，曾隐居衡山，自号"山人"
玉川：指唐代诗人卢仝，自号玉川子，嗜茶，有《茶歌》传世
短筇：短竹杖，隐士常用的手杖
地行仙：人间神仙，指逍遥自在的隐士
译文
太阳已升到一丈五尺高，他仍在酣畅沉睡，心中毫无愁绪，不管外界风云变幻。用山野菜蔬和自酿美酒款待友人，用干柴净米和清冽泉水烹煮饭食。不必像李泌那样追求仕途功名，宁愿像卢仝那样悠闲烹茶。时常拄着短竹杖漫步松竹林中，这般清闲自在就是人间神仙的生活。
赏析
这首诗生动描绘了隐士卢隐居的超脱生活，展现了元代隐逸诗风的典型特色。首联以'日高丈五尚酣眠'开篇，刻画隐士无拘无束的生活状态，'心下无愁'点明其超然心境。颔联通过'野蔌山肴''乾柴净米'等意象，表现隐士生活的简朴自然。颈联用李泌、卢仝的典故，表明不慕荣利、寄情茶酒的人生态度。尾联'清閒便是地行仙'升华主题，将隐逸生活提升到神仙境界。全诗语言质朴自然，对仗工整，意境清远，充分体现了元代隐逸诗人追求精神自由、返璞归真的审美取向。
创作背景
此诗为元代诗人朱希晦赠送给隐士卢姓友人的作品。朱希晦生于元末明初，浙江乐清人，自幼聪慧，博通经史，但生于乱世，选择隐居不仕。这首诗创作于元代后期，社会动荡，许多文人选择隐居避世。诗中反映了当时知识分子对政治失望后转向山林隐居的生活态度，也体现了元代隐逸文化的盛行。