《桃源祠》宋 · 白玉蟾

在线阅读《桃源祠》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


白玉蟾

因访翟仙傍柳隈,不堪风景把人推。

松杉十丈入斤斧,夏屋数间俱劫灰。

道士潜心隐丹灶,儿童劝我举霞杯。

谁知自有长生诀,独步白云归去来。

七言律诗人生感慨写景古迹山峰

注释

翟仙:指传说中的仙人翟法言,此处借指隐士高人

柳隈:柳树掩映的弯曲岸边

斤斧:斧头,代指砍伐

夏屋:大屋,宏伟的建筑

劫灰:佛教语,指劫火后的余灰,比喻遭劫后的遗迹

丹灶:道士炼丹的炉灶

霞杯:盛有仙酒的酒杯,指代饮酒求仙

长生诀:长生不老的秘诀

归去来:化用陶渊明《归去来兮辞》,表示归隐

译文

为寻访仙人来到柳树掩映的河湾,眼前的风景却让人不忍卒睹。 十丈高的松杉树木已被斧斤砍伐,数间宏伟屋宇都化作了劫后余灰。 道士专心隐居在丹灶旁修炼,天真孩童劝我举杯畅饮仙酒。 谁人知道我早已领悟长生秘诀,独自踏着白云悠然归隐而去。

赏析

本诗以寻访桃源祠为线索,展现了一幅仙道隐逸的意境图。首联以'访仙'起兴,'不堪风景'为全诗定下悲凉基调。颔联'松杉十丈''夏屋数间'的毁灭,暗喻世俗繁华的虚幻无常。颈联道士'隐丹灶'与儿童'举霞杯'的对比,凸显了修道的专注与天真。尾联'自有长生诀''独步白云'的洒脱,表达了超脱尘世、归隐自然的人生境界。全诗语言凝练,意境深远,融道教思想与山水意象于一炉,体现了宋代道教诗歌的典型特色。

创作背景

本诗为南宋著名道士、诗人白玉蟾的作品。白玉蟾是道教南宗五祖之一,一生云游四方,修道著述。此诗应是他游历某处道教宫观时有感而作,反映了他对道教修炼、长生久视的追求,以及对世俗变迁的深刻感悟。诗中'桃源祠'可能指代一处与世隔绝的道观,借陶渊明'桃花源'意象表达避世修道的理想。