《胡子嬴庵中偶题》宋 · 白玉蟾

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白玉蟾

道人惯吃胡麻饭,来到人间今几年。

白玉楼前空夜月,黄金殿上起春烟。

闲倾一盏中黄酒,闷扫千章内景篇。

昨夜钟离传好语,教吾且作地行仙。

七言律诗僧道全真教夜色抒情

注释

胡子嬴:指作者马钰的道号

胡麻饭:仙家食物,传说仙人以胡麻为饭

白玉楼:传说中仙人的居所

黄金殿:指道教神仙居住的宫殿

中黄酒:道教内丹术语,指体内修炼所得真气

内景篇:道教修炼内丹的经典,指《黄庭内景经》

钟离:指八仙之一的钟离权,道教北五祖之一

地行仙:指在人间修行的仙人,未飞升但已得道

译文

修道之人习惯食用仙家胡麻饭,来到人间修行已有多少年。 白玉楼前空对着清冷夜月,黄金殿上升起袅袅春烟。 闲来时饮一盏中黄美酒,烦闷时翻阅千章内景真篇。 昨夜钟离祖师传来佳讯,教导我暂且作个地行神仙。

赏析

这首诗充分展现了全真教修道士的超脱心境。首联以'胡麻饭'开篇,点明修道身份,'来到人间'暗含对尘世的疏离感。颔联'白玉楼''黄金殿'营造仙境意象,'空夜月''起春烟'的虚实对比,表现修行者看破红尘的觉悟。颈联'闲倾''闷扫'生动刻画日常修炼生活,中黄酒、内景篇都是内丹修炼的重要象征。尾联借钟离权传语,表达'地行仙'的修行境界——不求飞升而重在人间修行。全诗对仗工整,意境空灵,将道教哲理与诗歌艺术完美结合。

创作背景

马钰是全真教创始人王重阳的大弟子,全真七子之一。这首诗作于其在山东昆仑山胡子嬴庵修行期间,反映了全真教'性命双修'的修炼思想。元代全真教盛行,强调内在修炼与世俗修行的统一,'地行仙'的概念正体现了这种人间修道的理念。