《述翠虚真人安乐法》宋 · 白玉蟾

注释

神光：指眼神和精神光芒，内丹修炼术语

顶门：头顶百会穴，道家认为的元神出入之处

阳火：内丹术中的阳气、真火

金鼎：比喻下丹田，炼精化气之所

灵泉：指口中津液，又称玉液琼浆

玉田：中丹田，藏气之府

牛渚：指牛宿和女宿之间的天河区域，喻阴阳交会处

鹊桥：内丹术语，指舌顶上颚连接任督二脉

九九数：指纯阳之数，修炼周天次数

六六：指阴数，象征水火既济

译文

收敛眼神光芒减少杂念，头顶百会穴聚集如云似烟。 升起阳火烹炼下丹田，降下灵泉灌溉中丹田。 阴阳交会就在牛女星宿外，分明正在鹊桥通道边。 修炼功夫达到九九八十一周天，配合六六三十六数度，这便是人间安乐神仙之法。

赏析

本诗为南宋道家内丹派代表作，以诗喻道，阐述修炼要诀。艺术上运用大量内丹术语和意象，如'金鼎''玉田''鹊桥'等，将抽象的修炼过程形象化。结构上四联分别对应收心、调息、交媾、成丹四个阶段，逻辑严密。语言凝练含蓄，充满神秘色彩，体现了道家'神与形俱'的修炼思想，具有很高的丹道文学价值。

创作背景

陈楠为南宋著名道士，南宗五祖之一，号翠虚子。此诗出自其《翠虚篇》，是道教内丹修炼的重要文献。创作于南宋时期，当时内丹术盛行，陈楠将深奥的丹道理论用诗歌形式表达，便于传承。该诗系统阐述了金丹大道的修炼方法，是研究宋代道教内丹学的重要资料。