《武昌怀古十咏 其二 黄鹤楼》宋 · 白玉蟾

白云黄鹤：化用崔颢《黄鹤楼》'黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠'意境

丁令威：道教神仙人物，传说学道成仙后化鹤归辽

洞里：指仙人居住的洞府，暗用《述异记》王质观棋烂柯典故

朝市改：喻指朝代更迭、世事变迁

笛声：暗用李白'黄鹤楼中吹玉笛'诗意

夜漏稀：指夜深更漏将尽，暗示时间流逝

费?：应为'费祎'，三国时蜀汉名臣，传说骑鹤登仙于此

蓬莱山：海上仙山，道教仙境

白云黄鹤的仙迹已成往事陈迹，何止当年的丁令威化鹤归乡。 洞中仙人不知人间朝代更替，再返人世时连子孙都已不同往昔。 笛声吹破了秋江的黯淡暮色，月影飞临时更漏声已渐稀疏。 大醉中倚楼呼唤费祎仙踪，蓬莱山下又见几度夕阳余晖。

本诗以黄鹤楼为切入点，将历史典故与仙道传说熔铸一炉，营造出空灵悠远的意境。首联以'白云黄鹤'与'丁令威'对举，形成时空交错的审美效果。颔联'洞里不知朝市改'巧妙化用烂柯典故，凸显仙凡时差与历史沧桑。颈联'笛声吹断''月影飞来'对仗工整，声画结合，以视听通感渲染怀古幽情。尾联醉呼费祎的狂放姿态，与斜晖意象相映，在豪放中透出深沉的时空哲思。全诗将黄鹤楼的仙气、历史感与个人情感完美融合，体现了宋代文人将哲理思考融入山水咏怀的创作特色。

本诗出自南宋道士诗人白玉蟾的《武昌怀古十咏》组诗。白玉蟾作为道教南宗五祖，常将道教思想融入诗歌创作。黄鹤楼自唐代崔颢题诗后成为重要的文学意象，宋代文人多在登临时追慕前贤、抒发历史感慨。此诗创作于南宋时期，作者途经武昌登黄鹤楼，结合当时南北分裂的时局，借仙道传说表达对历史兴衰的深刻思考。