《武昌怀古十咏 其五 灵竹寺》宋 · 白玉蟾

在线阅读《武昌怀古十咏 其五 灵竹寺》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


白玉蟾

孝之一字协天伦,信可通天感鬼神。

霜满竹林安得笋,心倾泪雨自生春。

祇闻郭巨曾埋子,岂得曾参亦杀人。

凿隧及泉愚尔耳,斯人盍是舜之臣。

七言律诗人生感慨南宋理学诗古迹含蓄

注释

灵竹寺:武昌古寺名,与孝道传说相关

协天伦:符合天地人伦之道

霜满竹林:暗用孟宗哭竹生笋典故

郭巨埋子:晋代孝子郭巨埋儿奉母传说

曾参杀人:典故,喻流言可畏

凿隧及泉:指舜孝感动天,凿井得脱典故

舜之臣:指舜以孝德感化天下

译文

孝道这个字契合天地人伦,确实能够通达上天感动鬼神。霜雪覆盖的竹林怎能生出笋来?但至诚的孝心如同泪雨倾盆自然带来春天。只听说郭巨曾经埋儿养母,岂能相信曾参杀人的谣言?凿隧道见到泉水只是愚孝的表现,这样的人何尝不是舜的忠臣?

赏析

本诗以灵竹寺为切入点,深入探讨孝道主题。首联点明孝道通天感鬼的神奇力量,颔联化用'哭竹生笋'典故,以自然景象喻孝心感天。颈联通过郭巨埋子和曾参杀人两个相反典故,展现对孝道的辩证思考。尾联借舜帝典故,表达对愚孝的批判和对真孝的推崇。全诗用典精当,对比鲜明,在怀古中蕴含深刻的伦理思考。

创作背景

本诗为南宋道士白玉蟾《武昌怀古十咏》组诗第五首,创作于游历武昌时期。灵竹寺相传与古代孝子传说相关,诗人借寺观古迹抒发对传统孝道的思考。南宋时期理学兴盛,孝道观念备受推崇,但诗人对极端孝行持理性态度。