《步虚四章 其一》宋 · 白玉蟾

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宋 白玉蟾

昔在神霄府，飞云步玉天。

玉天三十六，六梵聚飞仙。

太帝升烟殿，东皇驾凤軿。

真灵来亿万，听演太灵篇。

五言古诗仙人仙境咏物天界

注释

步虚：道教仪式中道士诵经礼拜、绕坛行走的仪式，象征升仙朝圣

神霄府：道教仙境，神霄派认为的最高天界

玉天：道教指天帝居住的仙境，清净光明如玉

三十六：指三十六天，道教将天界分为三十六重

六梵：指六梵天，佛教色界四禅中之第三天，此处融通道教概念

飞仙：飞行空中的仙人，道教修炼成仙者

太帝：指天帝，道教最高神祇

东皇：东皇太一，楚地信仰的天帝，后纳入道教神系

凤軿：凤凰拉的车，仙人的交通工具。軿指有帷盖的车

真灵：得道真仙的灵魂

太灵篇：道教经典，指深奥的仙家典籍

译文

往昔在那神霄仙府之中，脚踏飞云漫步在玉色天界。 玉色天界共有三十六重，六梵天上聚集着飞舞的仙人。 太帝升起烟雾缭绕的宫殿，东皇驾着凤凰牵引的仙车。 亿万得道真灵纷纷来临，聆听讲解玄妙的太灵仙经。

赏析

本诗以丰富的想象描绘道教仙境盛况，展现神霄派的天界观念。诗中运用数字'三十六'强化天界的层次感，'飞云''凤軿'等意象营造飘逸仙境。'亿万真灵'的宏大场面体现道教仪式的庄严神圣。全诗对仗工整，韵律和谐，既有道教诗歌的神秘色彩，又具文学美感，是宋代道教诗歌的代表作。

创作背景

白玉蟾为南宋著名道士，神霄派重要传人。此诗作于道教斋醮仪式中，是步虚词的代表作。步虚词源于魏晋南北朝，是道教仪式中配合步虚仪式的诗歌，宋代达到艺术高峰。本诗反映南宋时期神霄派兴盛的道教文化背景。