译文
佛与众生本是一体，如同在一根毫毛尖端显现出恒河沙数般的世界。
金丹修炼如鱼游网中需掌握火候，佛法修行似兔入陷阱要领悟空谛。
阴阳混合何时能结丹成子？虚无之境昨夜又见真性花开。
有谁能在鼎炉内寻得丹药？但见枯木岩前月光斜照，一片禅机。
赏析
此诗为白玉蟾禅道双修思想的代表作，巧妙融合佛教禅理与道教丹法。首联以华严境界破执，阐明佛性平等；颔联将道教'九还七返'的炼丹火候与佛教'四谛三空'的义理对举，形成宗教对话。颈联'混洗结子'喻内丹成就，'虚空生花'指禅悟境界，阴阳造化与真空妙有浑然一体。尾联以问句收束，'枯木月影'的意象既含丹道沐浴温养之意，又具禅宗枯木禅心之妙，营造出空灵玄远的意境。全诗对仗工稳，用典精深，展现了宋代禅道融合的独特美学。
创作背景
本诗出自南宋道士白玉蟾《呈万庵十章》组诗，作于13世纪初期。白玉蟾为道教南宗五祖之一，主张'三教合一'，其作品常融合道家炼丹术与佛教禅宗思想。宋代是三教融合的高峰期，此诗反映了当时宗教哲学的发展特点。组诗名为'呈万庵'，应是赠予某位僧人或道友的论道之作，'金丹'一章集中体现了作者对生命修炼的深刻理解。