《呈万庵十章 其三 炉鼎》宋 · 白玉蟾

在线阅读《呈万庵十章 其三 炉鼎》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


白玉蟾

须信先天事事无,阴阳陶铸此形模。

真空平等朱砂鼎,虚彻灵通偃月炉。

九窍可风坛墠暖,二时失火药材枯。

只兹一点无明燄,炼出人间大丈夫。

七言律诗人生感慨含蓄游仙隐逸自励

注释

先天:道家指宇宙本源、自然之道

阴阳陶铸:阴阳二气造化塑造

朱砂鼎:内丹术术语,喻指人体丹田

偃月炉:内丹术术语,指两眉之间的上丹田

九窍:人体九窍,泛指周身孔窍

坛墠:祭坛,此处指修炼的场所

二时:指子午二时,重要的修炼时辰

无明燄:佛教术语,指烦恼之火,此处化用为修炼之火

译文

应当相信先天境界中万物皆空,阴阳二气塑造出我们的形体模样。真空平等的境界如同朱砂鼎,虚静灵通的状态好似偃月炉。九窍通畅如风拂过温暖的祭坛,子午时辰火候失调则药材枯焦。正是凭借这一点修炼的真火,才能锤炼出人间的顶天立地之大丈夫。

赏析

本诗以道家内丹修炼为题材,通过炉鼎意象阐述修炼之道。首联提出'先天无事'的哲学观点,强调返璞归真;颔联运用'朱砂鼎''偃月炉'等内丹术语,描绘修炼所需的虚空心境;颈联以'九窍通风''二时火候'说明修炼要诀;尾联点明修炼目的——成就人间大丈夫。全诗将深奥的内丹理论转化为诗意表达,对仗工整,意象奇特,体现了宋代道家诗歌的独特魅力。

创作背景

本诗出自南宋著名道士白玉蟾的《呈万庵十章》组诗。白玉蟾为道教南宗五祖之一,此组诗是其向道友万庵真人阐述修炼心得的作品。宋代内丹术盛行,道士常以诗词形式交流修炼体会,本诗正是这种道家文化背景下的产物,体现了宋代儒释道三教合流的思想特征。