注释
呈万庵：献给万庵禅师的诗作
参同：参禅悟道，同归佛理
道人：修道之人，此处指作者自称
海之南：指海南岛，白玉蟾为海南琼州人
庐山：江西名山，佛教圣地
露柱灯笼：禅宗常用意象，露柱指殿堂外露的柱子，灯笼指照明用具，比喻佛法智慧
和南：梵语音译，即合掌敬礼
蠢动含灵：一切有生命的众生
龛：佛龛，此处指佛法包容的境界
齑瓮：腌菜的坛子
活瞿昙：指佛祖释迦牟尼，瞿昙为佛陀俗家姓氏
译文
修道之人来自海南之滨，特来拜访庐山万庵老禅师。
露柱灯笼一同参请佛法，僧堂佛殿共行合掌礼敬。
山河大地自然运行不息，一切众生同处佛法之中。
犹如腌菜坛里的鱼尚未死去，此炷心香敬奉给活着的佛陀。
赏析
本诗为白玉蟾《呈万庵十章》的最后一首，充分体现了其禅道融合的思想特色。诗中运用大量禅宗意象，如'露柱灯笼''僧堂佛殿'等，营造出浓厚的禅修氛围。'山河大地自群动，蠢动含灵共一龛'一句，展现了中国佛教'众生平等'的博大胸怀。末联'齑瓮里鱼淹未死'的奇特比喻，既暗含修行者虽在尘世却不为所染的寓意，又呼应了禅宗'活佛'的理念。全诗语言凝练，意境深远，将道家修行与禅宗智慧完美结合。
创作背景
白玉蟾为南宋著名道士，道教南宗五祖之一，但一生与佛教高僧交往密切。此诗作于其游历庐山拜访万庵禅师时，是宋代三教融合思潮的典型体现。宋代儒释道三教交流频繁，许多修行者都表现出融会贯通的学术倾向。白玉蟾作为道教内丹派代表人物，其诗作中常可见佛教思想的影响。