《呈万庵十章 其四 火候》宋 · 白玉蟾

无位真人：道教内丹术语，指人本具的先天元神，超越名相位置

炼大丹：指内丹修炼，以自身精气神为药物炼制金丹

倚天长剑：比喻修炼者的正念慧剑，能斩断烦恼妄想

玉炉：内丹学术语，指人体上丹田或中丹田

天尊胆：道教尊神天尊的胆识，喻指修炼所需的勇气决心

金鼎：内丹修炼中储存药物的丹田部位

佛祖肝：佛教术语，喻指修行需要的坚韧毅力

百刻寒温：古代计时单位，一刻相当于14.4分钟，指火候的精细调控

六爻文武：《周易》卦象中的阴阳爻变，指火候的文武变化

真炉鼎：内丹修炼的真正鼎炉，即人体自身

赤肉团：佛教术语，指人的血肉之躯，色身

无位真人正在炼制金丹大道，那倚天长剑般的正念令人心生寒意。 在玉炉中用真火煅烧天尊的胆识，于金鼎内以沸水煎熬佛祖的肝肠。 百刻之间的寒温变化要在忙碌中准确把握，六爻的文武火候需在静定中观察体悟。 如果有人要问真正的修炼鼎炉在哪里，它岂能离开我们当下这个血肉之躯。

本诗以精湛的意象和深刻的哲理展现了内丹修炼的火候要领。作者巧妙融合道佛二家术语，'天尊胆'、'佛祖肝'的奇特比喻既显修炼的艰难，又彰三教合一的思想。'百刻寒温忙里准，六爻文武静中看'一联，精准概括了火候调控中动中求静、静中观变的修行要诀。尾联'岂离而今赤肉团'点明修行不离当下的禅机，体现了南宗内丹'性命双修'的特色。全诗语言雄奇险峻，意境深邃玄妙，展现了白玉蟾作为南宗五祖的诗道双修境界。

本诗出自南宋著名道士白玉蟾的《呈万庵十章》组诗。白玉蟾是道教南宗第五代祖师，金丹派南宗的实际创立者。这首诗创作于南宋时期，反映了当时三教合一的思想潮流。诗中'万庵'可能指白玉蟾的弟子或道友彭耜（号鹤林）。作为内丹修炼的指导诗，它集中体现了南宗'先命后性'的修炼思想，强调火候调控在金丹修炼中的关键作用。