注释
次韵：和诗时依照原诗用韵的次序作诗
李侍郎：指宋代官员李姓侍郎，具体生平待考
琼馆：仙人所居的馆舍，喻指修道之所
三教书：儒、释、道三教经典
蓬头跣足：头发蓬乱，赤足而行，形容修道者不修边幅的形象
寰区：天下，人世间
玉炉：炼丹用的炉鼎
琼醑：美酒，此处指仙酒
金阙：神仙居住的宫殿
步虚：道士诵经之声，如众仙缥缈步行虚空诵经之声
广寒宫：月宫
蟾蜍：月宫中的神物，此处暗指修道者的本真
译文
我居住在海外仙山琼楼玉宇的一角，胸中蕴藏着儒释道三教的经典要义。
以明月清风为生计度日，披头散发赤足行走于人世间。
炼丹炉中仙丹已成，斟满琼浆玉液；从神仙宫阙朝拜归来，吟唱着步虚仙词。
若要认识我的真实面目，请到月宫之中观看那蟾蜍的本相。
赏析
这首诗充分展现了白玉蟾作为道教南宗五祖的修道境界和文学造诣。全诗以仙家语汇构筑了一个超脱尘世的意境，通过'琼馆''明月清风''玉炉''金阙'等意象，营造出缥缈空灵的仙境氛围。诗中'蓬头跣足'与'金阙朝回'形成鲜明对比，体现了修道者既超然物外又不离人间的双重特质。尾联'广寒宫里看蟾蜍'运用道教典故，以蟾蜍喻指修道者的本真面目，含蓄深邃，富有禅机。整首诗对仗工整，韵律和谐，将道教修行理念与诗歌艺术完美结合，是宋代道教诗歌的典范之作。
创作背景
此诗为白玉蟾酬和李侍郎的唱和之作。白玉蟾是南宋著名道士，道教南宗第五祖，擅长诗文书法。他一生云游四方，修道传法，与当时文人官员多有交往。这首诗应是在与李侍郎诗文往来中所作，既是对友人赠诗的回应，也是自我修道心境的抒发，体现了宋代士大夫与道士之间的文化交流。