《倪梅窗喜神赞》宋 · 白玉蟾

燕颔虎头：形容相貌威武，有封侯之相。燕颔指下巴宽厚如燕，虎头指头型威猛如虎

班超：东汉著名军事家、外交家，投笔从戎，平定西域，封定远侯

龙章凤姿：形容风采出众，仪态不凡。龙章指龙纹服饰，凤姿指凤凰般的气质

嵇康：三国时期著名文学家、思想家，竹林七贤之一，风度翩翩，才华横溢

高人：指品德高尚、超脱世俗的人

心地无象：心境空灵，不执着于外在形象

倪梅窗：诗中赞颂的对象，可能是一位隐居的高士或道友

古代的班超生有燕颔虎头的威武相貌，晋朝的嵇康具备龙章凤姿的非凡气度。 但真正高人的心境本就空灵无相，就像倪梅窗那样在清风明月中超然物外。

这首诗运用对比手法，先以班超、嵇康两位历史名人的非凡相貌起兴，衬托出'高人'超越形相的精神境界。前两句工整对仗，'燕颔虎头'与'龙章凤姿'形成视觉上的强烈意象，展现外在的英武与俊美。后两句笔锋一转，点出真正的'高人'不执着于外在形象，而是追求心灵的空灵境界。'风清月冷'的意象既是对倪梅窗生活环境的具体描绘，更是对其高洁品格的象征。全诗语言凝练，意境深远，体现了道家超脱形相、追求本真的哲学思想。

白玉蟾是南宋著名道士，南宗第五代传人，被誉为'道教南宗五祖'。此诗应是为道友倪梅窗所作的赞诗，体现了道教修行者对外在形相与内在心性的深刻认识。宋代道教内丹术盛行，强调心性修炼，这首诗反映了当时道教'修心炼性'的思想倾向。