《辩惑篇》宋

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春树桃与李,美果终得尝。

莫树枳与棘,芒刺还相伤。

君子所树党,在择贤与良。

其党苟非人,为祸亦自殃。

蓄者本铅刀,用欲如干将。

豢者本款段,骋欲侔骕骦。

辨之胡不早,坚冰自履霜。

中原五言古诗人生感慨劝诫劝诫

注释

【枳与棘】枳:枸橘,果实酸涩;棘:酸枣树,多刺。比喻小人或恶人

译文

春天种植桃树和李树,终能品尝甜美的果实。 不要种植枳树和棘树,它们的尖刺只会相互伤害。 君子结交朋党,关键在于选择贤能善良之人。 如果所结交的不是正人君子,灾祸最终会殃及自身。 蓄养的本是铅制钝刀,使用时却期望它如干将宝剑般锋利。 饲养的本是劣马,奔驰时却想让它媲美骕骦良驹。 为何不早早辨别清楚,坚冰的形成正是从脚踏薄霜开始。

赏析

这首《辩惑篇》以精妙的比喻手法阐述择友之道,具有深刻的哲理内涵。全诗采用对比结构,前四句以桃李与枳棘的种植比喻交友的两种结果,形象生动。中间四句直接点明君子择友的重要性,语言直白而恳切。后四句通过铅刀与干将、款段与骕骦的强烈对比,揭示用人不当的严重后果。末句化用《易经》典故,强调防微杜渐的智慧。整首诗语言简练,比喻贴切,说理透彻,体现了古代士人对人际关系的深刻思考,具有重要的警示意义。

创作背景

此诗为古代劝世诗,具体创作年代和作者已不可考,应流传于文人士大夫阶层。诗歌反映了中国古代重视人际关系的文化传统,特别是对'慎交游'的强调。诗中涉及的政治伦理思想与《论语》'无友不如己者'、'益者三友,损者三友'等观念一脉相承,体现了儒家文化中对交友之道的重视。该诗可能用于教育子弟或自我警醒,属于传统训诫诗的范畴。