《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭郡欲旌表其门不果王禹玉为之求诗于朝之士大夫以纪之》宋 · 司马光

灵珠：喻指贤人的美德如明珠般珍贵

标检：标准规范，指美德自然显现

陈生：指晋康陈生，具体名讳不详

岭海：指岭南地区，今广东一带

陶染：熏陶感染，指天性淳朴非后天养成

祥木：吉祥的树木，指连理木

童童：树木茂盛的样子

轩槛：堂前的栏杆

旌表：古代对忠孝节义之人的表彰

铅椠：古代书写工具，铅指铅粉笔，椠指木板，代指诗文创作

灵珠深埋泥沙之中，积水也无法掩盖其光芒。贤人积蓄美好品德，长久以来自然成为典范。陈生家族世代共有财产，百口之家共同维持丰俭。远居在岭南海滨，天性淳朴非后天熏陶。乡人仰慕其品行，争斗诉讼日渐减少。吉祥的树木异枝连理，茂盛地生长在庭院前。官府本想立牌坊表彰，让人们认识楷模风范。但我私下认为不必如此，外在奖励源于内心不足。既然孝悌已经显扬，默默感动神灵庇佑。何必非要赏赐牛酒，然后才明示褒奖。何况我这诗歌创作，只是琐碎的文墨之事。才学浅薄不敢推辞，唯恐成为诗文瑕疵。

本诗以灵珠喻美德，开篇即点明真正的高尚品德如明珠般无法被埋没。全诗采用对比手法，将陈生家族的孝悌美德与官府的旌表形式进行对比，表达了作者'美德自在人心'的儒家思想。诗中'祥木并殊柯'的意象既写实又象征，连理木的自然生长暗合孝悌之道的天然合理。语言质朴自然，说理透彻，体现了司马光作为史学家的严谨和作为诗人的深刻。结尾自谦'才薄''污点'，更显作者谦逊品格，与诗中歌颂的美德相呼应。

此诗创作于北宋时期，晋康（今广东德庆）陈生家族因世代孝悌、家庭和睦而闻名乡里，庭院中生长出连理木被视为祥瑞之兆。当地官府本想立牌坊表彰，但未能实现。宰相王珪（字禹玉）为此向朝中士大夫征集诗文以记载此事。司马光应王珪之请创作此诗，既表彰陈生家族的孝悌美德，也表达了对形式化表彰的理性思考。