《奉和江邻几六月七日文德殿观文武百官等上尊号十五韵》宋 · 司马光

奉和：奉命和诗，指按照原诗题材和韵律创作

江邻几：江休复，字邻几，北宋官员、学者

文德殿：北宋皇宫主要殿宇之一，用于重要典礼

上尊号：古代臣子为皇帝上尊号的仪式

舜禹：舜帝和禹帝，古代圣王

羲农：伏羲氏和神农氏，传说中远古帝王

阊阖：皇宫正门，泛指宫门

觚棱：宫阙上转角处的瓦脊，代指宫殿

葳蕤：草木茂盛貌，此处形容仪仗繁盛

殷辚：车马众多声

棨戟：古代官吏出行时用作前导的仪仗

金闺：金马门，代指皇宫

赭案：皇帝御用的红漆案几

天保：《诗经·小雅》篇名，为臣子祝颂君王之诗

舜帝禹王何曾自诩功绩，伏羲神农也是勉强称名。 众生徒然附和赞誉，造物原本就淡漠无情。 宫门晨雾淡淡消散，殿角晓气分外清新。 繁华的街道显得拥挤，外朝广场聚满群臣。 朝阳映照百官彩衣，和风轻拂玉佩叮咚。 白发老臣齐聚殿内，异域使节海疆来朝。 仪仗森严深宫内苑，奏章满案御前横陈。 群臣整齐排列进言，叩首拜伏遵从公卿。 难报天地造化恩泽，更难描绘日月光明。 仁爱之心出于本性，治国方略顺应时势。 金石铭文尽显诚意，丹青绘画岂为虚名。 功业当归君主尊贵，恩泽遍及草野平民。 兢兢业业怀抱谦冲，区区心意表达忠诚。 为何还要谦让美德，不安抚百姓苍生。 退朝再唱《天保》颂歌，期待采集天下赞声。

本诗是司马光奉和江休复的应制诗，以十五韵的篇幅描绘北宋宫廷上尊号大典的盛况。艺术上采用铺陈排比手法，从典礼场景、百官仪态、君臣互动等多角度展现皇家威仪。诗中'舜禹曾何与，羲农实强名'开篇即显谦冲之德，'仁心由性得，治体与时行'体现儒家治国理念。结尾'退复歌天保'巧妙化用《诗经》典故，将现实典礼与古典传统相联系，增强作品的庄重感和历史厚度。全诗对仗工整，用典精当，在礼仪性应制诗中融入政治理想，展现司马光作为史学家的深邃思考。

此诗创作于北宋时期，具体时间待考，反映的是宋代宫廷上尊号典礼的制度。宋代尊号制度发达，每逢重大庆典或祥瑞，群臣常为皇帝上尊号。司马光时任馆阁校勘等职，参与此类宫廷典礼。作为著名史学家，司马光在诗中既展现典礼的隆重场面，又通过历史典故表达对理想政治的思考，体现其'资治'的史学观念。该诗是研究宋代宫廷礼仪和士大夫政治文化的重要文献。