《子厚先生哀辞》宋 · 司马光

子厚先生：指北宋理学家孙复，字明复，号富春，世称泰山先生

弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年

六籍：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经

羲农讫周孔：从伏羲、神农到周公、孔子，泛指古代圣贤

三王：指夏禹、商汤、周文王三代圣王

石渠阁：汉代皇家藏书处，此处指翰林院

丹旐：出殡时用的魂幡

阳虎：春秋时鲁国权臣，以奸诈著称

颜渊：孔子弟子颜回，以德行著称但早逝

绖带：丧服中的麻带

洙泗：洙水和泗水，流经曲阜，代指儒家学说

先生胸怀才气，年轻时游历边疆。身着布衣拜谒权贵，谋划决策力求周全。 曾说叛羌背信，本可轻易制服。因意见稍有不合，万金厚禄也不留恋。 中年更加潜心向学，精心研习六经典籍。从伏羲神农到周公孔子，古今学问融会贯通。 言行恪守礼法规范，儒者品行毫无瑕疵。师道长久荒废缺失，道德典范几乎失传。 先生奋力振兴儒学，使道统得以延续。教导学生学识虽广，始终以礼仪为先。 期望百代之后，能重现三代圣王盛世。佛道学说日益盛行，儒家伦理濒临崩溃。 先生论述心性天命，指引人们认识天道。声名震动京城，名臣争相举荐。 本应任职翰林院，岂止是整理典籍。丞相刚愎自用，掌握官员升降大权。 先生不肯屈从，辞官归隐意志坚定。家中聚满孤儿寡妇，耕种糊口却无田地。 甘之如饴吃着粗茶淡饭，从不思念美味佳肴。最近因诏书起复，不久因病辞官归乡。 未能回到旧居，魂幡已在风中飘荡。人生终有尽时，只问愚笨与贤明。 假使像阳虎那样长寿，岂能傲视早逝的颜渊。何况朱紫官服之贵，飘忽如同过眼云烟。 怎比清白名声，高过太白山巅。门生身着丧服，含泪聚会在墓前。 厚葬固然美好，继承遗志更需专一。研读经书坚守古道，不为利禄改变心志。 效法古人崇尚礼仪，不被流俗所左右。修养内心不重外表，持守中道不偏不倚。 定要让洙泗儒风，兴盛弥漫秦川大地。先生倘若泉下有知，应当含笑九泉无憾。

这首哀辞是石介为悼念恩师孙复所作，充分展现了北宋理学家的文学特色和思想情怀。全诗以饱含深情的笔触，塑造了一位坚守儒道、淡泊名利的学者形象。艺术上采用赋体铺陈手法，通过生平事迹的细致叙述，展现孙复的学问品格。诗中'修内勿修外，执中勿执偏'等句，体现了理学修身为本、执中守正的思想精髓。语言质朴凝重，情感真挚深沉，既有对恩师的深切缅怀，更有对儒学传承的强烈使命感，是宋代理学诗文的重要代表作。

此诗作于北宋庆历年间，孙复是北宋著名理学家，与胡瑗、石介并称'宋初三先生'，对理学发展有开创之功。石介作为孙复弟子，在老师去世后写下这首哀辞，既是对恩师的深切悼念，也是对当时儒学复兴运动的积极倡导。诗中反映了北宋初期儒释道三教并立的思想格局，以及理学家重振儒学的坚定信念。