《梧桐》宋 · 司马光

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司马光

紫极宫庭阔,扶疏四五栽。

初闻一叶落,知是九秋来。

实满风前地,极添雨后苔。

群仙傥来会,灵凤必徘徊。

中原五言律诗咏物咏物抒怀宫观

注释

紫极:指帝王宫殿或道教宫观,紫极宫为道教宫观名

扶疏:枝叶茂盛纷披的样子

九秋:指秋季的九十天,深秋时节

:梧桐树的果实,即梧桐子

灵凤:凤凰,传说凤凰非梧桐不栖

译文

紫极宫的庭院十分宽阔,栽种着四五株枝叶繁茂的梧桐树。 刚刚听到一片叶子飘落的声音,就知道深秋时节已经到来。 梧桐果实落满秋风吹拂的地面,雨后的青苔更添了几分幽深。 倘若群仙来这里相会,灵异的凤凰必定会在此徘徊不去。

赏析

这首诗以梧桐为吟咏对象,通过细腻的观察和丰富的想象,展现了梧桐的物候特征和文化内涵。首联点明梧桐的生长环境,'紫极宫庭'营造出道教仙境的氛围。颔联'一叶知秋'的典故运用巧妙,既符合梧桐的物候特征,又暗含时光流逝的感慨。颈联描写秋日景象,'实满''苔添'可见诗人观察之细致。尾联引入凤凰意象,用'群仙''灵凤'的想象,将梧桐提升到祥瑞之木的高度,体现了中国传统文化中梧桐与凤凰的特殊关联。全诗语言清丽,意境幽远,既有对自然景物的精准描绘,又蕴含深厚的文化寓意。

创作背景

李昉(925-996)是北宋初年著名文学家、政治家,曾参与编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书。这首诗创作于宋代,当时李昉可能游览紫极宫时有感而发。紫极宫为道教宫观,梧桐在道教文化中具有特殊地位,被认为是仙树祥木。诗人借梧桐抒写秋日情怀,同时融入道教神仙思想,体现了宋代文人将自然景物与人文精神相融合的创作特点。