《或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解禅》宋 · 司马光

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司马光

贱子悟已久,景仁迷自今。

良因拯溺急,是致涉波深。

到岸何须筏,挥锄不见金。

浮云任来往,明月在天心。

中原五言律诗人生感慨含蓄夜色

注释

贱子:司马光自谦之称

景仁:范镇字景仁,司马光好友,北宋著名史学家

拯溺:拯救溺水者,喻急切助人解脱困惑

涉波深:涉入深水,指陷入禅理辩论过深

到岸何须筏:佛教喻指达到悟境后不需再借修行手段(如筏)

挥锄不见金:禅宗公案,喻刻意寻求反而不得

浮云:喻世俗杂念

明月在天心:喻清净本心如明月当空

译文

我领悟禅理已久,景仁却至今仍陷迷津。 本因救人心切,反致陷入辩论深潭。 既已悟道到岸,何须再借竹筏? 执锄寻金不见,只因刻意强求。 且任浮云来去无常,但看明月澄澈本心。

赏析

本诗以禅理为镜,展现司马光与范景仁的哲学对话。前两联以'悟''迷'对举,揭示认知差异;'拯溺急'与'涉波深'形成因果张力,暗喻助人反陷争执的悖论。颈联化用《金刚经》'筏喻'与禅宗'掘地求金'公案,阐明'不执著'的禅理精髓。尾联'浮云''明月'意象空灵,以自然现象喻心境超脱,体现宋诗理趣之美。全诗结构严谨,喻理精深,在宋代禅理诗中独具特色。

创作背景

此诗作于北宋熙宁年间,时司马光因反对王安石变法退居洛阳。范镇(字景仁)同为旧党中人,二人常论佛理。据《渑水燕谈录》载,有人讥司马光笑范镇谈禅而自己亦谈,故写此诗辩白,既为友人解禅,亦申明自身立场。诗中反映了北宋士大夫参禅论道的风气,以及司马光融汇儒释的思想特点。