《和昌言官舍十题 其四 萱草》宋 · 司马光

叶濯宿露翠：濯，洗涤；宿露，夜晚的露水。萱草叶片经过夜露洗涤更显翠绿

花迎朝日黄：迎，迎着；朝日，早晨的太阳。萱草花迎着朝阳绽放金黄色

昔谁封殖此：封殖，种植培育；此，指萱草。追问昔日是谁种植了这些萱草

俨列侍高堂：俨列，整齐排列；侍，侍立；高堂，高大的厅堂。萱草整齐排列如同侍立在高堂旁

达士隐于吏：达士，通达事理的人；隐于吏，隐居于官吏身份中。指昌言虽为官却保持隐士心境

孰为行与藏：孰，谁；行，出仕；藏，隐退。谁能真正分辨出仕与隐退的区别

逍遥玩永日：逍遥，自在悠闲；玩，欣赏；永日，长日。悠闲地欣赏着整日的景色

自无忧可忘：自然没有忧愁需要忘记。暗用'萱草忘忧'的典故

萱草叶片经过夜露洗涤更显翠绿，花朵迎着朝阳绽放金黄色。 不知昔日是谁种植了这些萱草，让它们整齐排列侍立在高堂旁。 通达之士隐居于官吏身份中，谁能真正分辨出仕与隐退的区别。 悠闲地欣赏着整日的景色，自然没有忧愁需要刻意遗忘。

这首诗通过咏萱草表达了司马光对仕隐关系的深刻思考。前四句生动描绘萱草的形态：'叶濯宿露翠'写叶片经露水洗涤后的清新，'花迎朝日黄'写花朵在朝阳下的明艳，对仗工整，色彩鲜明。'俨列侍高堂'拟人化手法，赋予萱草侍立姿态。后四句转入哲理思考，'达士隐于吏'点明昌言虽为官却保持隐士心境的高洁品格，'逍遥玩永日'展现其超然物外的精神境界。结尾'自无忧可忘'巧妙化用'萱草忘忧'的典故，却反其意而用之，强调真正的达士本无忧愁需要遗忘，意境深远。

此诗作于北宋时期，是司马光为好友昌言官舍中的萱草所作组诗中的第四首。昌言即石扬休，字昌言，与司马光同朝为官且志趣相投。当时司马光目睹官场纷争，深感仕途险恶，借咏萱草表达对友人虽居官位却能保持超脱心态的赞赏。萱草在古代有'忘忧草'之称，诗人借此意象抒发对隐逸生活的向往和对官场生活的反思，体现了宋代士大夫'隐于朝'的思想倾向。