注释
伏蒙：谦辞，表示承蒙
留守相公：指西京留守，宋代在陪都设留守
太师潞公：指文彦博，封潞国公，加太师衔
舞雩：古代求雨祭天的高台，此处指宴集场所
浃：湿润，滋润
裂帛：形容琴声清脆如撕裂绢帛
胡琴阕：胡琴乐曲终了
楚舞：楚地风格的舞蹈
火城：古代官员出行时的火炬仪仗
玉蟾：月亮的别称
译文
祈雨台边的新雨滋润着公田，东溪水涨映照着上下天光。
曲折小径上初次见到新笋冒出，泛舟水上正值莲花未开时节。
胡琴声如裂帛般清脆终了，清风中楚舞衣袖飘拂多么优美。
相国的火炬仪仗照亮归路，夜深归来无需借助圆月光明。
赏析
这首诗是司马光酬和文彦博东田宴集之作，展现了宋代士大夫雅集的文化氛围。首联以'舞雩新雨'起兴，既点明宴集场所，又暗含祈雨惠民之意。颔联'初见笋''未生莲'细腻捕捉早春景象，体现诗人观察入微。颈联描写音乐舞蹈，'裂帛'形容琴声,'清风'衬托舞姿，视听结合。尾联'火城光满路'既写实又象征相国威仪，'不假玉蟾圆'暗含对主人安排的赞美。全诗对仗工整，用典自然，在酬唱中不失个人风格。
创作背景
此诗作于北宋元丰年间，时司马光因反对王安石变法退居洛阳，与文彦博等老臣往来唱和。东田是文彦博在洛阳的园林，常为士大夫宴集之所。这首诗是司马光接到文彦博《陪太师潞公东田宴集诗》后的唱和之作，体现了北宋洛阳文人圈的交流活动。