《次抚松韵》宋 · 叶茵

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叶茵

昂藏苍髯翁,违世号独立。

女萝千丈丝,依倚忘岌岌。

有客眠疏阴,感慨百世人。

不悟女萝累,甘为女萝亲。

猗欤山下兰,清芬传楚泽。

野蔓不可干,此道何曾息。

五言古诗人生感慨含蓄咏物咏物抒怀

注释

昂藏:气度轩昂的样子

苍髯翁:指松树,因松针如须髯,故称

违世:超脱世俗

女萝:地衣类植物,常攀附他物生长

岌岌:高耸危险的样子

猗欤:感叹词,表示赞美

楚泽:楚地的水泽,出自《楚辞》

:冒犯,侵犯

译文

气度轩昂的青松老者,超脱世俗被称为独立之士。 女萝垂下千丈长丝,依附松树却忘了高处的危险。 有客人在疏朗的树荫下休憩,感慨历代先贤。 不明白女萝的牵累,甘心与女萝亲近。 啊!山下的兰草,清香远播楚地的水泽。 野草蔓藤不能侵扰,这种高洁的品格何曾止息。

赏析

这首诗以松、萝、兰为意象,构建了深刻的哲学意境。前四句描绘松树昂然独立的姿态与女萝的依附形成鲜明对比,暗喻人格的独立与依附。中间四句通过'客'的视角,反思世人往往甘受外物牵累而不自知。末四句转写兰草的清芬自守,表明高洁品格能够超越时空传承。全诗运用比兴手法,将理学思想融入自然意象,语言凝练而意蕴深远,体现了朱熹'格物致知'的哲学追求。

创作背景

此诗为南宋理学家朱熹的和韵之作,创作于其讲学著述时期。朱熹通过咏物抒怀,表达对独立人格的推崇和对世俗依附的批判。诗中'违世独立'的松树象征儒者的道德操守,'女萝'喻指世俗牵绊,'山下兰'则暗喻《楚辞》中的香草传统,体现了理学思想与文学传统的深度融合。