注释
重云：浓密的乌云
翳：遮蔽
苍柏：苍翠的柏树，象征墓地
零露：降落的露水
白萧：白色的萧草，丧葬用植物
慌惚：恍惚，神思不宁
肴核：祭祀用的肉类和果品
班：摆放
椒浆：用椒浸制的酒，用于祭祀
岧峣：高峻的样子，指墓地山丘
天已沬：天命已尽。沬通"昧"，昏暗
柰若何：奈何，怎么办
属和：唱和
阳阿：古歌曲名，此处指挽歌
译文
浓密的乌云遮蔽着苍翠的柏树，零落的露水停留在白色的萧草上。
亲人们追慕着逝者的音容笑貌，神情恍惚地哀悼在空旷的郊野。
祭品整齐地摆放在几案席上，椒酒洒向高峻的墓地山丘。
人已归去天命已尽，纸钱悬挂在枯干的枝条上。
逝者就是这样啊，日复一日从早到晚。
日复一日从早到晚，活着的人又能怎样呢？
未死之时不能真正快乐，既死之后空留家园。
僮仆间几多恩怨，朋友间几多悲歌。
如果有人能理解这些话，就在阳阿曲中纷纷唱和吧。
赏析
本诗是叶茵在生日时仿陶渊明《拟挽歌辞》而作，体现宋代理学影响下的生死观。艺术特色上：1）意象营造凄美——以"重云翳柏""零露栖萧"等意象构建肃穆的祭奠场景；2）哲理思辨深刻——通过"未死不能乐，既死空有家"的对比，揭示生死困境；3）结构回环往复——"暮暮仍朝朝"的重复使用强化时光流逝的无奈感；4）情感层次丰富——从具体祭奠场景上升到人生哲思，最后以"属和阳阿"作结，体现士大夫的达观生死态度。
创作背景
创作于南宋己酉年（1249年），时值叶茵生日。靖节先生即陶渊明，叶茵仰慕其人格与诗风，故在生日这一特殊时刻仿其《拟挽歌辞》反思生死。南宋后期社会动荡，士人普遍存在生命忧患意识，此类挽歌体诗歌成为文人表达生死观的重要载体。本诗收录于《顺适堂吟稿》，体现宋代士人受理学影响对生死问题的理性思考。