《二子读诗戏成》宋 · 叶茵

翁琢五七字：指父亲（叶适自己）专注于创作五言、七言近体诗。琢，雕琢，指精心创作。

儿亲三百篇：指儿子们正在学习《诗经》。《诗经》共305篇，举其整数称'三百篇'。亲，亲近，研读。

学力：学问的功夫、造诣。

未可以言传：无法用言语完全传授，强调治学需要自悟。

得处有深浅：各人领悟的境界有深有浅。

觉来无后先：悟道之时没有先后之分。觉，觉悟、领会。

殊途归一辙：不同的途径最终归于同一道理。语出《易传》：'天下同归而殊途，一致而百虑。'

飞跃自鱼鸢：化用《诗经·大雅·旱麓》'鸢飞戾天，鱼跃于渊'，喻万物各得其所，自在适性。

老父精心雕琢五言七律诗篇， 儿辈亲近研读诗经三百经典。 要知道这都是学问功力使然， 难以用言语完全传授心传。 领悟的境界自然有深有浅， 彻悟之时却无先后可言。 不同途径终将归于同一大道， 如鱼游渊中鸢飞天上各自自然。

这首诗是叶适以诗论学的代表作，通过父子读诗的不同侧重，阐述其治学思想。前两联以对比手法展现两代人的学术取向：父亲专精近体诗创作，儿子研习诗经经典，但强调'皆学力'的本质相同。颈联提出重要观点：学问领悟虽有深浅差异，但真正的觉悟没有时间先后。尾联升华主题，以'殊途同归'的哲学观和'鱼鸢飞跃'的自然意象，表达了对学术多元性和个体差异性的尊重。全诗语言简练而哲理深远，体现了叶适作为永嘉学派代表人物的教育理念和学术胸怀。

此诗作于南宋时期，是永嘉学派代表人物叶适晚年之作。叶适（1150-1223）是南宋著名思想家、文学家，永嘉学派的集大成者。诗中反映了他教育子女研习经典的情景，同时也体现了其学术思想：既重视传统经学（《诗经》），也不废文学创作（近体诗），强调学问需要自悟实证，反对空谈性理。这与当时朱熹理学强调道统传授的观点形成对比，展现了永嘉学派注重事功、强调实践的特点。