注释
石佛：山石雕琢而成的佛像
无情作有情：将无生命的石头赋予有情众生的特质
如来：佛的十种称号之一，指真如之道而来揭示真理的圣者
相貌十分真：容貌形态十分逼真
人世皆尘土：人间万物终将化为尘土，喻指世事无常
不坏身：佛经中指佛的法身永恒不坏，此处双关石佛的物理属性
译文
本是毫无生命的石头却被赋予了情感，如来的容貌形态雕刻得十分逼真。若不是因为人间万物终将化为尘土，又有谁能认识到这山头上永恒不坏的佛身呢？
赏析
这首禅诗通过石佛意象展现了深刻的佛理哲思。前两句'一段无情作有情，如来相貌十分真'，以石头这一无情之物塑造有情的佛像，暗喻佛法能够化腐朽为神奇。后两句'不因人世皆尘土，谁识山头不坏身'，通过人世短暂与石佛永恒的对比，揭示世间无常与佛法常住的深刻道理。全诗语言简练，意境深远，运用对比手法突出佛法永恒的主题，体现了禅宗'青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若'的万物皆佛思想。
创作背景
此诗为古代无名氏创作的禅诗，具体创作年代不详。这类以佛像、寺庙为题材的诗作在唐宋时期颇为流行，多出自文人墨客或僧人之手，体现当时佛教文化与中国传统诗歌的深度融合。诗歌通过山间石佛的形象，表达对佛法永恒、世间无常的哲学思考，具有典型的禅意特色。