注释
九锁山：位于浙江余杭大涤山一带，道教洞天福地
栖真洞：大涤山中著名洞穴，道教修真之所
采真：采集天地真气，指道家修炼活动
栖遁：隐居避世
金石奏：流水声如金石乐器演奏
伏鼠：指洞中钟乳石形态如伏鼠
霜雪色：形容钟乳石洁白如霜雪
残棋：残留的棋局，暗喻历史变迁
耿：明亮，此处指清晰可见
译文
何年在此修炼真游，留下这隐居的痕迹。
流淌的泉水如金石奏乐，伏卧的钟乳石似霜雪洁白。
人间几度兴亡更替，唯有残存的棋局在苔石上依然清晰。
赏析
本诗以栖真洞为切入点，展现道家隐逸思想与历史沧桑感。前两句以问句起笔，追溯洞府历史，营造悠远意境。中间两句工整对仗，'流泉金石奏'以听觉写动态之美，'伏鼠霜雪色'以视觉写静态之洁，生动描绘洞中奇景。末两句笔锋一转，从空间描写转向时间思考，通过'残棋耿苔石'这一典型意象，将自然永恒与人世变迁形成强烈对比，体现作者超脱尘世、静观历史的人生哲学。全诗语言凝练，意境深远，在有限的篇幅内蕴含无限的哲思。
创作背景
邓牧（1247-1306），宋末元初思想家、文学家，字牧心，号文行，世称'文行先生'。宋亡后隐居余杭大涤山，拒绝元朝征召。《九锁山十咏》是其隐居期间创作的组诗，描绘当地山水胜迹。栖真洞为道教第六十三福地，相传为汉代道士郭文举隐居修炼之处。此诗作于宋亡后，寄托了作者的遗民之思和隐逸情怀。