注释
寓：寄居，客居
龙虎山：道教名山，位于江西鹰潭，正一道祖庭
张鍊师：对道士的尊称，鍊师指修炼有成的道士
莲盂：僧人用的食器，此处指道家法器
小春：指农历十月，因十月天气和暖如春，故称
草履：草鞋，象征清贫修行
旧京尘：指昔日京城的风尘，暗示作者曾居官场
毡寒：毛毡寒冷，形容生活清苦
游仙梦：指道家修炼成仙的梦想
海门：指入海口，象征归乡之路
唐巾：唐代盛行的头巾，明代士人仍沿用
译文
手持莲盂在万峰云海中与你告别，在龙虎山前度过这十月小春。
脚穿草鞋早已习惯踏碎枯岭落叶，粗布衣衫还沾染着旧日京城的尘灰。
寒毡冷席不见游仙成道的美梦，路途遥远谁人怜惜我这倦客的贫苦。
向东遥望海门归乡之路不可得，北风吹卷雪花落满我的唐巾。
赏析
这首诗是明代道家学者张宇初的代表作，展现了他作为正一道领袖的修行生活与内心世界。全诗以龙虎山为背景，通过'万峰云''枯岭叶'等意象营造出空灵幽深的道家意境。'布衣犹带旧京尘'巧妙暗示作者曾涉足官场的经历，与眼前清修生活形成对比。尾联'北风吹雪满唐巾'以景结情，将修行者的孤寂与坚守表现得淋漓尽致。诗歌语言凝练，对仗工整，在山水描写中融入人生感悟，体现了明代道家诗歌'以诗明道'的艺术特色。
创作背景
张宇初是明代正一道第四十三代天师，博学能文，曾受明太祖朱元璋器重。此诗作于他隐居龙虎山修行期间，赠予同修张鍊师。龙虎山作为道教发源地，自东汉张道陵在此炼丹传说'丹成而龙虎现'得名，是历代天师修道之所。明代皇室尊崇道教，龙虎山天师地位显赫，但张宇初诗中却流露出清修之苦与归隐之志，反映了他超越世俗荣利、追求道法自然的精神境界。