《寄敬岩》宋 · 王柏

敬岩：指作者友人，具体身份待考

泳飞堂：敬岩的居所名称，取《诗经》'泳之游之'意境

闽峤：福建的山岭，峤指尖而高的山

揽辔：手持马缰，指奉命出行

颉颃：原指鸟上下飞，引申为不相上下或对抗

周行：周官行列，指朝廷仕途

老子九百：用《老子》'九层之台'典故，喻根基深厚

玉溪：地名，可能指福建某地

绣衣：指御史等官员，汉代绣衣直指官服

露布：不缄封的文书，多指捷报檄文

莲峰：可能指武夷山莲花峰

盐子：盐贩，宋代常参与走私动乱

陆梁：嚣张、猖獗

赤舄：古代官员的红色复底鞋

绿绨：绿色厚绸，指官服

泳飞堂前橘柚飘香，田田荷叶在水波中荡漾光芒。主人手持缰绳越过闽地山岭，奔波劳碌都是为了百姓奔忙。上天降生人才从不虚设，必定让才能与责任相配相当。你的才略绰绰有余，怎能袖手旁观站在一旁。平生秉持严肃冷峻的品性，不懂得以妩媚姿态与人争强。先前本就参与国家大政，不肯默默安居官场。根基深厚何必自寻苦恼，艰难险阻需要甘心品尝。昔日玉溪饥民聚众闹事，竟要劳动禁军前来张皇。御史弹压才过三日，妖魔鬼怪便藏匿竹篁。捷报文书毫不自夸功劳，还有健忘者羞愧收缰。今年持节来到莲峰之下，约束海面使船只安然无妨。忽闻属郡稍有警报，往往盐贩嚣张猖狂。这类人难以温柔驯服，必定要见血染红刀枪。从来病因不止一种，莫拿旧效自夸良方。规划贵在宏远计谋贵在周密，应当虚心采纳众长。局面布置要合乎节度，自有勇士争相激昂。堂堂元老精通军事，可喜穿着朝服归故乡。岂能对故乡没有戒惧思念，囊中余智应当发扬。同心协力共聚一堂，分明兵将粮饷谁担当。不然便祭天请授斧钺，如老熊挡道驱散群狼。兵马钱粮本属分内，事机把握实在难量。岂是我所到便生事端，老天驱我入功名场。待橘柚黄时听好消息，四辈绿衣官催整归装。

本诗是王迈赠友之作，展现宋代士人的责任担当与军事智慧。艺术上采用赋体铺陈手法，从景物描写转入政论抒怀，结构严谨。诗中多用典故但自然贴切，如'老子九百''绣衣弹压'等，增强历史厚重感。语言刚健质朴，充满阳刚之气，'老熊当道驱群狼'比喻生动形象。作者通过对友人政绩的赞颂，表达了自己对吏治、军事的深刻见解，体现宋代文人'以天下为己任'的胸怀。全诗将抒情、议论、叙事完美结合，展现王迈作为南宋名臣的文学造诣和政治远见。

王迈（1184-1248）是南宋著名诗人、政治家，宁宗嘉定十年进士。此诗作于福建任上，敬岩应是当地官员。南宋后期福建沿海常有盐贩动乱，王迈亲身参与平乱，诗中'玉溪饥民''盐子陆梁'都是真实历史事件。当时南宋面临内忧外患，诗人借赠诗表达对国事的关切和对友人政绩的赞赏，体现南宋士大夫的忧患意识。本诗收录于《臞轩集》，是研究南宋政治与文学的重要资料。