《和叔崇春寒韵》宋 · 王柏

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王柏

知和而和当有节,节贵得中忌超越。

造化神机岂易窥,天上不知谁理燮。

东皇面目似非真,我闻四时皆有春。

春来天地已交泰,肃肃群阴岂可伸。

金谷笙歌未尝冷,莫张威势嚇诗人。

七言古诗人生感慨含蓄咏物抒怀抒情

注释

和叔崇:指朱熹友人,生平不详

:节制、分寸

得中:恰到好处,符合中庸之道

造化:自然创造化育

理燮:调理、协调阴阳变化

东皇:司春之神,指春天

交泰:天地之气交融贯通,出自《易经》'天地交泰'

肃肃:严正的样子

群阴:指阴寒之气

金谷:金谷园,西晋石崇的豪华别墅,代指富贵生活

:恐吓、威胁

译文

懂得和谐而追求和谐应当有分寸,节制贵在恰到好处切忌过度。 自然造化的玄妙机理岂能轻易窥探,天上不知由谁来调理阴阳变化。 春神的面目似乎不太真实,我听说四季其实都蕴含着春意。 春天来临天地已经交融通达,严正的阴寒之气岂能继续扩张。 富贵人家的歌舞从未停歇,不要仗着威势来恐吓诗人。

赏析

这首诗体现了朱熹理学的核心思想。首联提出'知和而和当有节'的中庸之道,强调和谐需要有分寸。颔联以'造化神机'喻指自然规律的深奥难测。颈联通过'东皇面目似非真'表达对表象的质疑,引出'四时皆有春'的深刻哲理——春意不仅存在于季节更替,更存在于天地运行的规律中。尾联用'金谷笙歌'与'诗人'对比,彰显文人坚守道义、不惧权势的风骨。全诗融哲理于意象,寓说理于抒情,展现了宋诗理趣化的典型特征。

创作背景

此诗作于南宋时期,是朱熹与友人叔崇的唱和之作。当时朱熹致力于理学研究,强调格物致知、中庸之道。诗中通过对春寒的描写,阐发了对自然规律和人生哲理的思考,体现了理学家对天地阴阳变化的深刻认识。朱熹在诗中既表达了对自然规律的敬畏,也展现了文人独立不倚的精神品格。