注释
道心：道德本心，儒家指人本有的仁义之心
摄：收摄、统领
有德之人必有邻：语出《论语·里仁》'德不孤，必有邻'
愧我空虚无一善：自谦之词，言自己德行浅薄
交义：以道义相交
契兰金：如兰草般芬芳、金石般坚固的友谊，化用《易经》'二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰'
译文
道德本心应当统领人的私心杂念，有德行的人必定会有志同道合的朋友相伴。
惭愧的是我内心空虚没有一样善行，怎能与他人缔结如兰似金般坚贞的道义之交。
赏析
这首诗体现了宋代理学家注重道德修养的学术特色。首句'道心常要摄人心'开宗明义，强调道德本心对个人修养的主导作用，具有鲜明的理学色彩。第二句化用《论语》名句，既显经典底蕴，又自然过渡到交友之道。后两句转为自省，'愧我空虚无一善'的谦逊态度，与'安能交义契兰金'的反问，形成强烈的情感张力，展现了作者对高尚友谊的向往与自我鞭策。全诗语言简练，义理深邃，在短短四句中完成了从理论阐述到个人抒情的完美转换。
创作背景
此诗为南宋理学家王柏所作《和叔崇两绝》中的第一首。王柏（1197-1274）字会之，号长啸，后更号鲁斋，南宋理学家，师从朱熹门人何基，为北山四先生之一。此诗当为与友人叔崇的唱和之作，体现了南宋理学家之间以诗论道、相互砥砺的学术交往。创作时期应在南宋中后期，当时理学已成为主流思想，士人特别注重心性修养与道德实践。