《汪功父聘石友》宋 · 王柏

汪功父：即汪莘，字叔耕，号方壶，南宋诗人

石友：指砚台，古人以石为砚，故称砚为石友

歙江：指安徽歙县一带的河流，以产歙砚闻名

秋水骨：形容砚石如秋水般清澈的质地

磨瑕砻垢：打磨去除瑕疵和污垢

伯乐一顾：比喻得到名家赏识

委禽：下聘礼，此处指以厚礼求得砚台

洙泗：洙水和泗水，代指孔子儒学

紫阳：指朱熹，世称紫阳先生

楮先生：指纸张，拟人化称呼

四友：指文房四宝：笔、墨、纸、砚

这一方砚台有着寒玉般的姿质，长久以来作为歙江秋水的精髓存在。经过打磨去除瑕疵饱经风霜，如今袖手南游来到楚地。 我曾研磨出青烟般的墨痕，露水般的墨汁拖出玄云般的纹理。砚台纹理细密温和淳厚，如同伯乐相马让群马失色。 清瘦好古的汪先生，与我们早有半面之缘的情谊。不敢巧取也不敢豪夺，只能用厚礼郑重聘请。 选择吉日良辰劝请上路，在绛帐中相交欢悦互相慰藉。斟酌儒学闯入紫阳之学，大义发扬增添声价。 紫阳先生是当地的贤达，长久以来追随他辑录散佚典籍。用心领悟不惜时时研磨，至理如同神授的珍珠圆润晶莹。 我今日赠你明堂般珍贵的金书墨，带着月宫而来的霜毫冠带。白净丰腴的楮先生（纸张），即日应邀来观赏德行。 弦歌声中春光已过半，明窗净几风日温暖。文房四友参列面前从无间断，低头循循善诱勉励不懈。 万里路途一鞭之下甚是平坦，太极之门开启其实并不遥远。

本诗以拟人手法将砚台称为'石友'，通过聘娶的隐喻展现文人雅趣。全诗结构严谨，从砚台的产地、质地写到求得过程，再延伸到学术交流，最后升华至求学悟道的精神境界。艺术上运用大量典故和比喻，如'伯乐一顾''洙泗''紫阳'等，既显学问渊博，又深化了文房雅玩的文化内涵。诗中'绛帐交欢''弦歌声里'等意象，营造出文人雅集的温馨氛围，而'万里一鞭''太极门开'则将具体的器物鉴赏提升到哲学高度，体现了宋代理学影响下的诗学特色。

此诗作于南宋时期，反映了当时文人雅士对文房用具的珍视和理学盛行的文化背景。汪功父（汪莘）是南宋著名诗人，与朱熹交往密切。诗中'紫阳'指朱熹，可见此砚台与理学传承密切相关。王炎通过'聘石友'这一雅事，既表达了对友人才学的赞赏，也展现了南宋文人注重器物鉴赏与学术交流的文化风尚。