注释
襟佩：衣襟和佩饰，指读书人的装束
青青：形容服饰颜色鲜亮
白面郎：面容白净的年轻书生
佔毕：诵读，指读书学习
飞扬：轻浮不稳重
实学：真才实学
规模拙：方法笨拙，不善于学习
时文：科举应试的八股文
峥嵘：形容志向远大
荒落：荒废懈怠
纲常：三纲五常，指儒家伦理道德
儒冠：书生戴的帽子，代指读书人
译文
穿着青色儒服的白面书生，还未读完诗书就已轻浮张扬。
深深嫌弃真才实学的方法笨拙，只知日夜忙于应付科举的八股文章。
志向看似远大却只为谋求富贵，身心荒废导致伦理纲常败坏沦丧。
将来无论穷困还是显达都无依据可言，可笑的是儒生身份反而成了可悲的误伤。
赏析
这是一首具有深刻批判意义的劝诫诗。诗人通过描绘一个急功近利的年轻书生形象，揭露了科举制度下读书人追逐功名的浮躁风气。艺术上采用对比手法，将'实学'与'时文'、'志气峥嵘'与'身心荒落'形成鲜明对照，强化了批判力度。语言犀利直白，'深嫌''只把'等词语生动刻画出书生的偏见与固执。尾联'却笑儒冠误可伤'既包含讽刺又带有惋惜，体现了诗人对儒学真谛的坚守和对世风的忧虑。
创作背景
此诗创作于宋代科举制度盛行的背景下。当时许多读书人为求功名，只钻研应试的时文而忽视真正的学问修养。王义山作为理学家，对这种现象深感忧虑，故作此诗劝诫后学。诗歌反映了宋代科举制度对士风的影响，以及有识之士对儒学本质的思考与维护。