《挽思泉居士 其一》宋 · 王柏

挽思泉居士：为思泉居士所作的悼亡诗。挽诗是古代悼念逝者的诗歌体裁

买山钱：指归隐山林所需的费用。典出《世说新语》支道林买山而隐的典故

佳城：指墓地，典出《西京杂记》滕公佳城的传说

韬素志：隐藏平素的志向。韬，隐藏；素志，一向的志向

风波险处：比喻仕途的险恶环境

清尊：指清酒，代指清雅的生活

养性天：修养自然本性

宗党：宗族乡党

典刑：典范、楷模。刑通'型'

庭玉：庭院中的玉树，比喻优秀的子弟

平生从不积蓄归隐山林的钱财，晚年获得这美好的墓地岂是偶然。 在繁杂的官职中隐藏着平素的志向，在风波险恶之处拜访有名望的贤人。 只以平和之气占据内心天地，仍能想见清酒相伴修养本性天然。 宗族乡党中的典范难以一一屈指，忍心看着庭中玉树般子弟泪流涟涟。

这首挽诗以深沉的笔触追思逝者高尚品格。首联以'不蓄买山钱'展现其淡泊名利，'佳城岂偶然'暗含对其一生德行的肯定。颔联通过'官职丛中韬素志'与'风波险处谒名贤'的对比，突出其在仕途险恶中保持初心、追求真理的精神。颈联'和气占心地'、'清尊养性天'描绘其内心修养的境界，体现儒家'中和'思想。尾联以'典刑难倒指'赞其典范地位，'庭玉泪溅溅'的意象既写实又象征，情感真挚动人。全诗结构严谨，用典自然，在哀思中蕴含哲理思考。

此诗为南宋理学家朱熹为悼念友人思泉居士所作。朱熹作为理学集大成者，其挽诗不仅表达个人哀思，更蕴含深刻的理学思想。宋代士人重视生死观与人格修养，这首挽诗反映了当时士大夫阶层对生命价值、道德境界的思考。诗中对'养性天'、'占心地'的强调，体现了朱熹'存天理，灭人欲'的哲学主张。