《题思泉庵》宋 · 王柏

思泉庵：宋代一处佛教庵堂，具体位置不详，以泉水清澈著称

飞仙：道教用语，指得道升仙，此处喻指庵中昔日的高僧大德已离世

诗竹：指庵堂周围曾有的诗碑和竹林，为文人雅士吟咏之所

禅师：佛教中对高僧的尊称，特指思泉庵历代住持

野人：山野之人，指当地村民或隐士

寒泉：清冽的泉水，既写实景，又暗喻佛法清凉澄澈

当年庵中的高僧早已仙逝如飞仙， 往日的诗碑竹林与庵堂都已变迁。 唯有禅师的精神风骨依然留存， 山野村夫仍在门外汲取清冽寒泉。

本诗以简练笔法勾勒出思泉庵的古今变迁，展现宋代文人的禅意审美。前两句以'飞仙''变迁'形成时间纵深感，后两句通过'风味在''汲寒泉'的意象转换，将物质形态的消逝与精神传承的永恒巧妙对照。'寒泉'既是实景描写，更是佛法清凉、智慧长流的象征，体现'即物见理'的理学思维。全诗语言平淡中见深意，在时空流转中凸显禅宗'不立文字，教外别传'的精神特质。

王柏（1197-1274）为南宋理学家，师从朱熹门人何基，与金履祥、许谦并称'北山四先生'。此诗应为其游历思泉庵时有感而作。南宋后期佛教与理学交融日深，文人参禅访道成为风尚。诗中'禅师风味'的提法，反映了理学家对佛教'明心见性'思想的吸收转化。