《洞庭题咏十一首 小湖寺》宋 · 王阮

旃檀林：指佛寺，旃檀即檀香，佛寺多植檀香树

慈云：佛教语，喻佛之慈悲如云覆盖众生

包山：太湖中的西山，古称包山

大士：指观世音菩萨

宝陁：即普陀山，观音道场

嵯峨：山势高峻貌

脩蛾：修长的蛾眉，喻远山形状

青螺：喻远山如螺髻

沧波：青绿色的水波

纬碧罗：形容水波如绿色罗纱的经纬线

蛟鼍：蛟龙和扬子鳄，喻水中巨兽

天形象鸡子：古代盖天说认为天地如鸡子

九地底：极深的地下

精蓝：佛寺的精舍

红台三：指三品莲台，佛教往生净土的象征

灭度：佛教涅槃的意译

去年在檀香佛寺祈雨，慈悲的云彩赐我三日甘霖。 今年来到包山小湖寺，更有缘分礼拜观音大士。 小湖景致犹如普陀山，怪石排列岸边巍峨耸立。 近处山峦如修长蛾眉横卧，远山点点似青螺浮水。 四方上下都是碧波荡漾，清秋时节一片银白如河。 风平浪静时水面如镜似磨，有时微波粼粼如绿罗轻纱。 倾覆变动只在刹那之间，潜伏的雷声震起千条蛟龙。 我听说天地形状像鸡蛋，大地为蛋黄海洋为蛋白。 太湖深沉埋藏九地之下，小湖却高悬绝顶崖壁里。 确信山泽气息相通相连，激荡运行或许可以改变。 湖光山色本是人心所爱，得道高人也特别钟情于此。 跨海而来开辟佛寺精舍，莲花化作三品红色莲台。 愿能分得一枝前往西方，让我在此涅槃往生净土。

本诗以游历小湖寺的体验为线索，展现宋代文人的佛道交融思想。艺术上采用时空交错手法，从去年祷雨到今年礼佛，形成时间维度；从近山远水到天地宇宙，拓展空间意境。比喻生动奇特，'脩蛾'状山形，'青螺'绘远岫，'银河'喻湖面，营造出空灵澄澈的山水画卷。后半部分转入哲理思考，将小湖与太湖、天地与鸡子相比，体现宋代理学'格物致知'的思维特点。最后以佛教往生意愿作结，反映诗人对净土世界的向往，整体呈现出宋代士大夫儒释道三教合一的精神面貌。

此诗作于南宋时期，作者刘过游历太湖包山小湖寺时有感而发。宋代佛教兴盛，士大夫喜游寺院、与僧交往成为风尚。包山位于太湖中，是著名的佛教圣地，小湖寺为其重要寺院。诗人通过描写湖山景色，表达对佛理禅意的领悟，同时也折射出南宋文人面对山河破碎时寻求精神寄托的心态。