注释
南来风土：指作者被贬谪到岭南地区
铜柱：汉代马援征交趾时立铜柱表功，此处反用其意
玉关：玉门关，代指边塞险地
馀剂：剩余的药物，暗示年老体衰
征鞍：征战的马鞍，指军旅生涯
印绶：官印和绶带，象征官职
祖师衣：佛教禅宗传法的袈裟，指退隐修行
译文
南来岭南的风土人情已然适应，事情本该如此岂敢故意违抗。
像马援立铜柱那样的功绩毫无建树，只能庆幸像班超那样活着从边关归来。
眼看剩余的药量显示生命尚存，但倚靠马鞍时仍感体力微弱。
此去将要归还官职印信，然后来日传承佛法的衣钵。
赏析
本诗是冯京晚年作品，充分展现了一位历经宦海沉浮的老臣心境。诗中运用'铜柱''玉关'等典故，含蓄表达对功业未成的遗憾。'眼看馀剂怜犹在'一句，以药物余量喻残年，意象新颖而沉痛。尾联'传授祖师衣'表明作者看破红尘、向往佛门的心境。全诗语言凝练，情感深沉，在平实的叙述中蕴含深刻的人生感悟，体现了宋代士大夫'达则兼济天下，穷则独善其身'的思想境界。
创作背景
冯京（1021-1094），字当世，宋代江夏人。皇祐元年状元，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至参知政事。此诗应作于其晚年被贬广南（今广东广西一带）时期，反映了作者历经政治风波后，对仕途的厌倦和对佛法的向往。冯京晚年确曾亲近佛法，这与诗中'传授祖师衣'的表述相符。