《洞庭题咏十一首 其一 宿灵佑观谢沈君》宋 · 王阮

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王阮

凤翅出沧溟,扁舟过洞庭。

银河万顷白,螺髻两山青。

凡隔幽墟洞,神传岳渎经。

不须寻上界,只此是青冥。

五言律诗僧道写景夜色山水田园

注释

凤翅:比喻山峰形状如凤凰展翅,亦暗指仙家坐骑

沧溟:指苍茫大海,出自《庄子·逍遥游》

螺髻:形容山形如螺状发髻,典出《诗经·卫风·硕人》

幽墟洞:指幽深的洞府,道家修炼场所

岳渎经:指记载五岳四渎的山川志书,岳指五岳,渎指四渎

上界:道教指天界、仙界

青冥:青天,指高空仙境

译文

凤凰展翅飞出苍茫大海,一叶扁舟驶过洞庭湖面。 月光洒落如银河倾泻万顷洁白,君山耸立似螺髻染就两岸青翠。 凡尘与幽深洞府仅一界之隔,神仙事迹流传在山川志书之间。 不必刻意追寻缥缈的天上仙境,眼前这洞庭夜色本就是青天仙境。

赏析

本诗以洞庭夜宿为背景,展现天人合一的道教境界。首联'凤翅''扁舟'形成大小对比,暗喻仙凡之界。颔联'银河''螺髻'工对精妙,以色彩'白''青'勾勒出空明澄澈的湖光山色。颈联转入玄理,'幽墟洞''岳渎经'将自然景观升华为道教修行道场。尾联点睛之笔,以'不须寻''只此是'的否定句式,表达即凡成圣的禅道境界。全诗融写景、抒情、说理于一炉,语言凝练而意境深远,体现宋代山水诗'以景入理'的典型特征。

创作背景

此诗出自宋代《洞庭题咏》组诗,为文人夜宿洞庭湖畔灵佑观时有感而作。灵佑观为道教宫观,相传为祭祀洞庭水神而建。宋代文人喜好游览道观佛寺,与僧道交往唱和,此类题咏既是对自然山水的赞美,也蕴含对道教境界的向往。组诗共十一首,本为第一首,通过谢赠沈姓道友展现宋代文人的宗教情怀与山水审美。