注释
时节因缘：指修道的时机和缘分，佛教道教常用语
不偶然：不是偶然的，强调必然性
人事：人为的努力和修行
关天：与天命、天意相关
功深德厚：修行功夫深厚，道德积累丰厚
天孚祐：上天真诚地保佑。孚，真诚、信实
玉籍：道教指记录仙人名册的玉制簿籍
标名：记载名字
骨自仙：凡骨自然转化为仙骨，指得道成仙
译文
修道的时机和缘分绝非偶然，既需要人为努力修行也与天命相关。当修行功夫深厚道德积累丰盈时，上天自会真诚庇佑，在仙籍上标名注册，凡骨自然转化为仙骨成就仙道。
赏析
此诗为道教修炼诗，体现了宋元时期内丹派的修行理念。前两句阐述修道需要'时节因缘'的配合，强调'人事'与'天命'的辩证关系，既有主观努力的重要性，也承认客观机缘的必要性。后两句揭示修行成果的体现——'功深德厚'是基础，'天孚祐'是感应，'玉籍标名'是果位，'骨自仙'是质变。全诗语言简练，逻辑严密，将道教修炼的阶次、条件、结果清晰展现，具有典型的道教导引诗特色。
创作背景
王庆升为宋末元初著名道士，号'爰清子'，著有《爰清子至命篇》等道教内丹著作。《入道诗十九首》是其阐述内丹修炼心得的组诗，系统反映了宋元时期内丹派的理论体系和实践方法。此组诗融合了儒释道三教思想，特别强调性命双修、功行并重的修炼理念，在道教文学史上具有重要地位。