《赋黄任道韩干马》宋 · 王令

天宝天子：指唐玄宗李隆基，天宝为其年号（742-756）

天厩：皇家马厩

吐蕃：古代藏族政权，曾向唐朝进贡马匹

紫衣驭吏：穿紫衣的养马官

六闲：唐代御厩分为六闲

韩干：唐代著名画家，以画马著称

铁勒夹口：马嚼铁

墨丝丱尾：形容马尾如墨丝般浓密

胡尘勃郁：指安史之乱

冀北骏骨：冀北产良马，喻人才

天宝年间唐玄宗拥有盛大的皇家马厩，吐蕃进贡的良马直达天寿山。紫衣养马官偏坐马前，骑马进入都门不容缓行。西域的苜蓿使马匹肥壮，御厩中的飞黄马却显得消瘦。千秋殿下的画马高手，当时无人能超过韩干。传说三匹名马同日而死，死后魂魄被画入纸中才显神气。铁制马嚼紧扣马口，墨色马尾双纽相合。宫门未开就有人围观，胡人惊叹得张不开口。生前搜尽北方草原的良马，死后画技绝世再无传人。当时天子珍惜不轻易示人，送入宫廷府库专人看守。安史之乱烽烟起于燕蓟，宫阙萧条遭焚毁之后。是谁舍弃千金收购此画，脚踏万里逃避战乱奔走。几经战乱践踏流落道旁，今日画上岂能没有污垢。酒宴前抱病的我不懂画，只为画中马气世间罕有。冀北的良马时时都有，生不逢韩干死后空朽。世间画匠技不如人却不罢休，任凭画出马骨丑陋如狗。

本诗以韩干画马为切入点，展现唐代画马艺术的巅峰成就。诗人通过对比手法，将天宝盛世的繁华与安史之乱后的萧条并置，寄托深沉的历史感慨。艺术上，诗歌语言雄健有力，意象鲜明生动，'死魄到纸气方就'一句尤见韩干画马传神之妙。结尾'任使气骨陋如狗'的辛辣讽刺，既批判了庸俗画匠，也暗含对当代艺术衰微的叹息。全诗在咏物中寄寓历史兴亡之思，在赏画中蕴含艺术真谛之辨，体现了宋代咏史诗的理性深度。

此诗作于北宋时期，王令观赏收藏家黄任道所藏韩干《三马图》后有感而作。韩干是唐玄宗时期著名宫廷画家，尤擅画马，曾为玄宗御厩'照夜白'等名马写生。安史之乱后，许多宫廷珍藏流落民间。诗人借画马题材，既赞美韩干高超画艺，又抒发对唐朝盛衰的历史感慨，暗含对当代艺术传承的思考。