注释
谢成父：诗人王令的朋友，生平不详
诗无三百年：指诗歌传统衰微，难以为继
拭目：擦亮眼睛，形容殷切期待
吾道：指儒家道统、文学传统
斯文未丧天：化用《论语》'天之未丧斯文也'
金玉有声：比喻诗文如金玉般铿锵有声
蕙兰之臭：臭同'嗅'，指香气，喻品德高尚
气类相期：志同道合者相互期许
刺口：多言，饶舌
恓惶：烦恼不安的样子
译文
旧时曾说诗歌传统已中断三百年，如今我擦亮双眼拜读您的诗篇。
原本感叹儒家道统微弱如丝线，不料传统文化并未被上天抛弃。
您的诗文如金玉铿锵情感不俗，品德如蕙兰芳香完美俱全。
尘世纷扰中相识为何这样晚，志同道合者相知本应坚固长久。
以道义为标准寻人今日终于得遇，问心无愧果然堪称贤德之士。
不必多言诉说生活的困顿憔悴，我们这类人烦恼不安自古皆然。
赏析
本诗是王令赠给友人谢成父的七言律诗，充分展现了宋代士人的精神风貌和文学追求。艺术上采用对比手法，开篇'诗无三百年'与'拭目读君篇'形成强烈反差，突出对友人诗才的推崇。中间两联工整对仗，'金玉有声'对'蕙兰之臭'，既赞诗文又颂人品。全诗情感真挚，语言凝练，在感慨世道艰难的同时，表达了志同道合者相互慰藉的深厚情谊，体现了宋代文人重道义、尚气节的精神特质。
创作背景
王令（1032-1059），北宋著名诗人，字逢原，原籍元城（今河北大名），年少时即以诗文闻名。此诗作于北宋中期，当时诗文革新运动方兴未艾，王令作为年轻诗人，与王安石等交好，对恢复诗文传统抱有强烈使命感。诗中反映了北宋文人面对世道艰难时，相互鼓励、坚守道义的精神追求。