注释
自讼：自我反省、自我责备
束熙之：王令友人，生平不详
洞洞：深邃的样子
岩岩：高峻的样子
缘：攀爬
伺候：等待时机
心颜：内心和脸面
戮：惩罚、杀害
奸：奸诈、虚伪
咄哉：感叹词，表示警醒
几希：很少的差别
译文
深邃的房屋或许会被凿穿，高峻的墙壁或许会被攀缘。
为何有人要攀墙凿室？因为其中藏有万玉千金。
金银玉器本不属于盗贼所有，盗贼却能通过窥伺时机获得。
得到金钱后买衣穿在人前，神态意气就像真正富有的人一般。
众人不知内情称你富有，却不知你内心何等羞愧难安。
盗窃财物固然会遭到小人般的惩罚，盗取名声更是君子的奸诈行为。
警醒啊！自我反省不要自欺欺人，细微的差别不在凿墙攀缘之间。
赏析
这首诗以深刻的哲理探讨了物质与名誉的盗窃问题。诗人通过对比'盗财'与'盗名'，揭示了虚伪行为的本质。前六句以盗贼凿墙窃宝为喻，形象生动；中间四句刻画盗名者虚伪姿态，入木三分；最后四句点明主旨，警示世人自省。艺术上运用对比手法，语言犀利，说理透彻，体现了宋代哲理诗的特点。诗中'几希不在穿缘间'一句，借用孟子'几希'概念，强调道德底线的重要性。
创作背景
王令（1032-1059），北宋著名诗人，字逢原。此诗为答友人束熙之而作，体现了作者重视道德修养的思想。王令一生清贫，但品格高洁，拒绝出仕，以教书为生。这首诗创作于北宋中期，当时社会风气渐趋浮华，诗人通过此诗表达了对虚伪行为和道德沦丧的批判。